Легенди свідчать, що під час монголо-татарської навали під воду озера Світлояр пішло ціле місто Китеж - все разом із його захисниками, разом зі старими та дітьми. Вважається, що божественне втручання приховало його від очей ворога на сотні, а може, й тисячі років. Якщо вірити легенді, рано чи пізно у Нижегородській області з'явиться ще один населений пункт – стародавнє місто Китеж.
Пам'ятаєте оповідь про Атлантиду? Про материка, який поринув у океан, покараний богами через те, що його мешканці загрузли у гріхах. Подібна легенда є і на Русі – правда, до гріхів вона не має жодного стосунку. Швидше навіть навпаки – причини затоплення цього міста слід шукати у духовній чистоті його мешканців.
Тільки праведники та святі можуть побачити це місто. Тільки істинно віруючий гідний чути передзвін його дзвонів. Град Кітеж. Місто-легенда. До цих пір безліч православних християн збирається, щоб здійснити паломництво на озеро, в глибинах якого нібито спочиває легендарне місто. Минули сторіччя, але люди все одно прагнуть сюди. Вони вірять у те, що Китеж стоїть на дні озера, і віра їх непохитна.
То чому ж так популярна легенда про місто Китеж? Чому люди не можуть забути про це місце?
Китеж у виставі Івана Білібіна
Поява міста
Єдині натяки на реальне існування Китежа можна знайти у книзі «Кітезький літописець». На думку вчених, цю книгу було написано наприкінці 17 століття.
Якщо вірити їй, град Китеж побудував великий російський князь Юрій Всеволодович Володимирський наприкінці 12 століття. Згідно з легендою князь, повертаючись із подорожі до Новгорода, по дорозі зупинився біля озера Світлояр – відпочити. Але толком відпочити йому не вдалося: князь був полонений красою тих місць. Відразу ж наказав він збудувати на березі озера град Великий Китеж.
Юрій Всеволодович, засновник Китежа, зображений на вході до Нижегородського Кремля
За справу взялися негайно. Довжина збудованого міста становила 200 сажнів (пряма сажень - відстань між кінцями пальців, розкинутих у різні боки рук, приблизно 1,6 метра), ширина - 100. Збудували також кілька церков, а з нагоди найкращі майстри почали «писати образи».
Церков багато, ікон теж - що ще потрібно простому російському людині? Місто негайно прозвали «святим», і народ потягнувся до озера Світлий Яр.
Світлояр
Озеро Світлояр знаходиться у Нижегородській області. Воно розташоване поблизу села Володимирського Воскресенського району, у басейні Люнди, притоку річки Ветлуги. Довжина озера – 210 метрів, ширина – 175 метрів, а загальна площа водного дзеркала – близько 12 гектарів.
До цього часу немає єдиної думки, як виникло озеро. Хтось наполягає на льодовиковій теорії походження, хтось обстоює карстову гіпотезу. Є версія, що озеро виникло після падіння метеориту. Саме слово "Світлояр" можна перекласти як "Світле озеро".
Нашестя Батия
То були часи далеко не мирні та не ідилічні. Розбрат між князівствами, набіги татар і болгар, лісові хижаки - за міські стіни рідкісний чоловік наважувався вибратися без зброї. А в 1237 на Русь вторглися монголо-татари під керівництвом хана Батия.
Тепер забудемо на якийсь час про легенду і згадаємо історію.
Діорама «Героїчна оборона Старої Рязані»
Першими нападу зазнали рязанські князі. Вони намагалися звернутися по допомогу до князя Юрія Володимирського, але отримали відмову. Татари розорили Рязань легко; потім рушили на Володимирське князівство. Посланий Юрієм син Всеволод був розбитий у Коломни і втік до Володимира. Татари захопили Москву і полонили іншого сина Юрія - князя Володимира.
Князь Юрій, коли дізнався про це, залишив столицю на синів Мстислава та Всеволода. Вирушив збирати війська. Він розбив табір неподалік Ростова на річці Сить і став чекати на своїх братів Ярослава і Святослава. За відсутності великого князя 3-7 лютого було взято і розорено Володимир і Суздаль, у вогні пожежі загинула родина Юрія Всеволодовича.
Князь встиг дізнатися про загибель сім'ї. Подальша його доля була ще незавиднішою: Юрій загинув 4 березня 1238 року в битві з військами Батия на річці Сить. Ростовський єпископ Кирило знайшов на полі битви обезголовлене тіло князя і відвіз його до Ростова. Потім знайшли і приєднали до тіла голову.
Загибель Юрія Всеволодовича
Тут закінчуються факти, підтверджені вченими. Повернемося до легенди.
Батий нібито почув про багатства, що зберігалися в граді Китеже, і послав частину війська на святе місто. Загін був невеликий - Батий не чекав на опір. Війська йшли на Китеж через ліс, а дорогою прорубували просіку. Вів татар зрадник Гришка Кутерьма. Його взяли у сусідньому місті, Малому Китежі (нинішній Городець). Гришка не витримав тортур і погодився вказати шлях до святого Міста. На жаль, Сусаніна з Кутерми не вийшло: Гришка привів татар до Китежа.
Того страшного дня неподалік міста несли дозор три кітезькі богатирі. Вони першими побачили ворогів. Перед битвою один із воїнів сказав синові, щоб він утік у Китеж і попередив городян. Хлопчик кинувся до міської брами, але зла стріла татарина наздогнала його. Однак сміливий хлопчина не впав. Зі стрілою в спині добіг він до стін і встиг крикнути: «Вороги!», і тільки потім упав мертвий.
Богатирі тим часом намагалися стримати ханське військо. Ніхто не вижив. За переказами, на тому місці, де загинули три богатирі, з'явився святий ключ Кібелек - він досі б'є.
Варіант легенди свідчить, що сам Георгій Побідоносець спустився на землю, щоб допомогти захисникам Китежу. Але кінь Георгія спіткнувся. Зрозумів тоді святий, що порятунок Китежа – не його завдання. І відступив. А там, куди провалилося копита коня, і забило святе джерело Кібелек.
Василь Максимов «Монголи біля стін Володимира»
Монголо-татари взяли в облогу місто. Містяни розуміли, що шансів немає. Жменька народу проти добре озброєної та організованої армії Батия – це вірна загибель. Проте без бою городяни здаватися не збиралися. Вони вийшли на стіни, зі зброєю, а також іконами та хрестами в руках. Люди молилися з вечора і всю ніч безперервно. Татари ж чекали ранку, щоб розпочати атаку.
І сталося диво: задзвонили раптом церковні дзвони, затремтіла земля, і на очах здивованих татар Китеж почав занурюватися у води озера Світлояр.
І цей град Великий Китеж невидимий став і оберігаємо рукою божою, - так під кінець століття нашого багатозаколотного і сліз гідного покрив Господь той град своєю долонею.
«Повість та стягнення про град потаємного Китежу»
Горбатов. «Невидимий град Китеж»
Легенда неоднозначна. І люди трактують її по-різному. Хтось стверджує, що Китеж пішов під воду, хтось - що він поринув у землю. Є прихильники теорії, що місто від татар закрили гори. Інші вважають, що він здійнявся в небо. Але найцікавіша теорія свідчить, що Китеж просто став невидимим. Незрозуміло, щоправда, чому тоді до міста досі ніхто не натрапив випадково.
Вражені могутністю «російського дива», татари кинулися тікати хто куди. Але божий гнів наздогнав їх: кого звірі пожерли, хто в лісі заблукав або просто зник безвісти, відведений таємничою силою.
Місто ж зникло. Згідно з легендою, він має «проявитися» у день Страшного Суду. Того дня, коли мертві повстануть із могил, підійметься з води та Китеж. Але побачити її і навіть досягти можна вже зараз. Людина, в якій немає гріха, розрізняє відображення церковних маківок та білокам'яних стін у водах озера Світлояр.
Кітеж сучасний
Перенесемося тепер у часи, близькі до нашого віку.
Легенда про місто Китеже схвилювала уми інтелігенції. Насамперед, літераторів, музикантів та художників. Письменник 19 століття Павло Мельников-Печерський, натхненний озером Світлояр, розповів його легенду у романі «У лісах», а також у повісті «Гриша». Озеро відвідували Максим Горький (нарис «Бугрів»), Володимир Короленко (нарисовий цикл «У пустельних місцях»), Михайло Пришвін (нарис «Світле озеро»).
Про загадкове місто написав оперу «Сказання про невидимий град Китеж» Микола Римський-Корсаков. Озеро малювали художники Микола Ромадін, Ілля Глазунов та багато інших. Поети Ахматова та Цвєтаєва згадують у своїй творчості град Китеж.
Декорації Івана Білібіна до опери Римського-Корсакова
У наші дні легендою про Китеж зацікавилися фантасти та особливо автори фентезі. Зрозуміло, чому: образ таємного міста романтичний і якнайкраще вписується у фантастичний твір. З творів такого штибу можна назвати, наприклад, розповідь «Молоти Китежу» Ніка Перумова та «Червоне усунення» Євгена Гуляковського.
У радянському телефільмі «Чародії», знятому за мотивами роману Стругацьких «Понеділок починається в суботу», працівник фабрики музичних інструментів їде до вигаданого Китежграда. Він хоче врятувати від злих чарів наречену, і виявляється в царстві добрих і злих чарівників.
Озеро Світлояр у наші дні
Природно, не оминули загадку Китежа та вчені. На озеро Світлояр вирушали експедиції, причому неодноразово. Буріння біля берегів озера нічого не дало. Нічим закінчилися пошуки археологів. На підступах до озера слідів загадкового міста не було. У 70-х роках минулого століття експедицію оздоблювала «Літературна газета»: на дно спускалися підготовлені водолази. Робота їхня була непростою, оскільки глибина озера більше 30 метрів. На дні багато корчів та затонулих дерев.
Незаперечних доказів існування міста, на жаль, вони не знайшли. Для віруючих цей факт, звісно, нічого не означає. Відомо, що нечестивцям Китеж не відкриє своїх таємниць.
З'явилися гіпотези, що Китеж був зовсім не на озері Світлояр. Відразу ж виникли інші гадані місця «проживання» святого граду. Подейкували навіть про Китай, нібито Китеж та легендарна Шамбала - одне й те саме місце.
Микола Реріх «Пісня про Шамбал»
У наші часи вчені забули про Китежа – не до того стало. Натомість легендою у свій час спекулювали бізнесмени, які сподівалися перетворити оповіді на джерело самофінансування.
Нині територія озера охороняється державою. Озеро та околиці входять до складу заповідника, який знаходиться під захистом ЮНЕСКО. Щороку 6 липня на день Володимирської ікони Божої Матері православні віруючі здійснюють хресну ходу від Володимирського храму в селі Володимирському до каплиці в ім'я Казанської ікони Божої Матері. Каплиця була побудована неподалік озера Світлояр наприкінці 1990-х років.
Православні моляться на березі озера. Хтось потай розглядає своє відображення в озері - чи не майне Китеж? Деякі вірять, що земля, зібрана у святому місці, лікує недуги. Вони беруть її на могилах «убитих богатирів», а потім відносять додому разом із пластиковими пляшками, в яких плескається вода зі святого джерела. Існує повір'я, що вода зі Світлояра не зіпсується, навіть якщо простоїть у бутлі кілька років.
Каплиця Казанської Божої матері на березі Світлояра
Російська утопія
Кітеж - символ чогось недоступного, але бажаного. Це райське місце, куди праведники можуть тікати від негараздів жорстокого світу. Неважливо, чи існував Китеж - гарна легенда дає надію зневіреним. І в минулому на пошуки благодатної землі бігли селяни-лапотники, і зараз перебувають фанатики, які йдуть у нижегородські ліси, де ховаються від життя.
Китеж – це російська утопія. Це місце, де у кисельних берегах течуть молочні річки. Для багатьох це країна Фантазія, казкова держава, в якій правлять добро і справедливість. Найважливіше в Китезькій утопії те, що людям у будь-якому випадку потрібне таке місто. І якби не було цієї легенди, вони б вигадали іншу. Людям потрібна віра в те, що можна втекти з цього, сповненого болю та відчаю, світу. Люди потребують місця, куди можна бігти. Хоча б у думках. І цим місцем став священний російський місто Китеж.
Костянтин Горбатов «Потонувши місто»
Біловоддя
Багато середньовічних легенд розповідають про царства Добра і Справедливості, на кшталт Китежа. У цих «потаємних місцях» ніби можна сховатися, врятуватися від підступів зла. Одне з таких місць – чарівна країна Біловоддя. Це казковий край, де живуть мудреці, які дарують вічне життя та потаємні знання минулого. Згідно з переказами, країна знаходиться десь на Алтаї.
Після запровадження у Росії кріпосного права багато селян йшли Схід. У 17 столітті Алтай рушили російські переселенці. Причиною тому була не лише «тіснота» Центральної Росії та бідність, а й надія відшукати Біловоддя. Приблизно наприкінці 18 - початку 19 століття було створено «Мандрівник Марка Топозерського», у якому описувалася дорога на Біловодді. "Мандрівник" вказував шлях через Красноярськ і Китай в "Опонське" (Японське) царство, яке лежить серед "окіян-моря" Біловоддя.
У Росії існують реальні «Китежі» - міста та села, затоплені під час будівництва водосховищ. На фото - Крохіно у Вологодській області
Єдині натяки на реальне існування Китежа можна знайти у книзі «Кітезький літописець». На думку вчених, цю книгу було написано наприкінці 17 століття.
Якщо вірити їй, град Китеж побудував великий російський князь Юрій Всеволодович Володимирський наприкінці 12 століття. Згідно з легендою князь, повертаючись із подорожі до Новгорода, по дорозі зупинився біля озера Світлояр – відпочити. Але толком відпочити йому не вдалося: князь був полонений красою тих місць. Відразу ж наказав він збудувати на березі озера град Великий Китеж.
Озеро Світлояр знаходиться у Нижегородській області. Воно розташоване поблизу села Володимирського Воскресенського району, у басейні Люнди, притоку річки Ветлуги. Довжина озера – 210 метрів, ширина – 175 метрів, а загальна площа водного дзеркала – близько 12 гектарів. До цього часу немає єдиної думки, як виникло озеро. Хтось наполягає на льодовиковій теорії походження, хтось обстоює карстову гіпотезу. Є версія, що озеро виникло після падіння метеориту.
Сама назва озера походить від двох давньоруських слів: «світлий», тобто чистий, праведний, і є корінням імені російського сонячного божества Ярили, якому поклонялися древні племена слов'ян.
З озером Світлояр пов'язано безліч легенд періоду до захоплення Русі християнами. Вони згадується і град Китеж.
Згідно з однією з легенд, у районі озера Світлояр народилися чарівний напівкінь-напівлюдина Кітоврас – могутній чарівник і будівник древніх храмів, а також бог мудрості та хмелю Квасура. Від їхніх імен і походить назва граду Китежа.
У районі озера Світлояр мешкало слов'янське плем'я берендеїв. Їхні нащадки до сьогодні зберегли перекази про те, що ще з найдавніших часів у Китежі знаходився один із найбільших релігійних центрів культу Ярили. Це місце вважалося священним для російських князів.
Криваве хрещення Русі позбавило рідну віру і волхвів, і храмів, зайнявши істинно російські священні місця.
Нібито і Китеж був перетворений на центр православної віри, і князі продовжували його відвідувати, ніби нічого не змінилося.
Багато православних храмів будувалися дома капищ, оскільки вважалося, що такі місця особливі - вони джерела сильної позитивної енергії. Імена стародавніх богів поступово замінювалися на імена святих, але саме місце поклоніння вищим силам, що володіє воістину чарівною енергетикою, залишалося незмінним. Ось чому район озера Світлояр з давніх-давен оповитий легендами та містикою.
Великий Китеж був задуманий як величне місто. У ньому стояло багато храмів, і зведено він був весь із білого каменю, що було на той час ознакою багатства та чистоти.
Довжина збудованого міста становила 200 сажнів (пряма сажень - відстань між кінцями пальців, розкинутих у різні боки рук, приблизно 1,6 метра), ширина - 100.
То були часи, які не найкраще пристосовані для мирного існування. Розбрат між князівствами, набіги татар і болгар, лісові хижаки - за міські стіни рідкісний чоловік наважувався вибратися без зброї.
1237 року на територію Русі вторглися монголо-татари під керівництвом хана Батия.
Першим нападу зазнали рязанські князі. Вони намагалися звернутися по допомогу до князя Юрія Володимирського, але отримали відмову. Татари розорили Рязань легко; потім рушили на Володимирське князівство.
Посланий Юрієм син Всеволод був розбитий у Коломни і втік до Володимира. Татари захопили Москву і полонили іншого сина Юрія - князя Володимира. Князь Юрій, коли дізнався про це, залишив столицю на синів Мстислава та Всеволода. Вирушив збирати війська.
Він розбив табір неподалік Ростова на річці Сить і став чекати на своїх братів Ярослава і Святослава. За відсутності великого князя 3-7 лютого було взято і розорено Володимир і Суздаль, у вогні пожежі загинула родина Юрія Всеволодовича.
Князь встиг дізнатися про загибель сім'ї. Подальша його доля була ще незавиднішою: Юрій загинув 4 березня 1238 року в битві з військами Батия на річці Сить. Ростовський єпископ Кирило знайшов на полі битви обезголовлене тіло князя і відвіз його до Ростова. Потім знайшли і приєднали до тіла голову.
Тут закінчуються факти, підтверджені вченими. Повернемося до легенди.
Батий почув про багатства, що зберігалися в граді Китеже, і послав частину війська на святе місто. Загін був невеликий - Батий не чекав на опір.
Війська йшли на Китеж через ліс, а дорогою прорубували просіку. Вів татар зрадник Гришка Кутерьма. Його взяли у сусідньому місті, Малому Китежі (нинішній Городець). Гришка не витримав тортур і погодився вказати шлях до святого Міста. На жаль, Сусаніна з Кутерми не вийшло: Гришка привів татар до Китежа.
Того страшного дня неподалік міста несли дозор три кітезькі богатирі. Вони першими побачили ворогів. Перед битвою один із воїнів сказав синові, щоб він утік у Китеж і попередив городян.
Хлопчик кинувся до міської брами, але зла стріла татарина наздогнала його. Однак сміливий хлопчина не впав. Зі стрілою в спині добіг він до стін і встиг крикнути: «Вороги!», і тільки потім упав мертвий.
Богатирі тим часом намагалися стримати ханське військо. Ніхто не вижив. За переказами, на тому місці, де загинули три богатирі, з'явився святий ключ Кібелек - він досі б'є.
Монголо-татари взяли в облогу місто. Містяни розуміли, що шансів немає. Жменька народу проти добре озброєної та організованої армії Батия – це вірна загибель. Проте без бою городяни здаватися не збиралися. Вони вийшли на стіни зі зброєю. Люди молилися з вечора і всю ніч безперервно. Татари ж чекали ранку, щоб розпочати атаку.
І сталося диво: задзвонили раптом дзвони, затремтіла земля, і на очах здивованих татар Китеж почав занурюватися у води озера Світлояр.
Легенда неоднозначна. І люди трактують її по-різному. Хтось стверджує, що Китеж пішов під воду, хтось - що він поринув у землю. Є прихильники теорії, що місто від татар закрили гори. Інші вважають, що він здійнявся в небо. Але найцікавіша теорія свідчить, що Китеж просто став невидимим.
Вражені могутністю «російського дива», татари кинулися тікати хто куди. Але божий гнів наздогнав їх: кого звірі пожерли, хто в лісі заблукав або просто зник безвісти, відведений таємничою силою. Місто ж зникло.
Згідно з легендою, він має «проявитися» лише перед кінцем світу. Але побачити її і навіть досягти можна вже зараз. Людина, в якій немає гріха, розрізняє відображення білокам'яних стін у водах озера Світлояр.
Згідно з легендою, Китеж поринув у води священного озера Світлояр. Святість його вод була поширена на сам град та його мешканців. Тому народився образ міста, населеного праведниками, що пройшло неушкодженим крізь священні води та перейшло у найкращий світ.
Перенесемося тепер у часи, близькі до нашого віку.
Легенда про місто Китеже схвилювала уми інтелігенції. Насамперед, літераторів, музикантів та художників.
Письменник 19 століття Павло Мельников-Печерський, натхненний озером Світлояр, розповів його легенду у романі «У лісах», а також у повісті «Гриша». Озеро відвідували Максим Горький (нарис «Бугрів»), Володимир Короленко (нарисовий цикл «У пустельних місцях»), Михайло Пришвін (нарис «Світле озеро»).
Про загадкове місто написав оперу «Сказання про невидимий град Китеж» Микола Римський-Корсаков. Озеро малювали художники Микола Ромадін, Ілля Глазунов та багато інших. Поети Ахматова та Цвєтаєва згадують у своїй творчості град Китеж.
У наші дні легендою про Китеж зацікавилися фантасти та особливо автори фентезі. Зрозуміло, чому: образ таємного міста романтичний і якнайкраще вписується у фантастичний твір. З творів такого штибу можна назвати, наприклад, розповідь «Молоти Китежу» Ніка Перумова та «Червоне усунення» Євгена Гуляковського.
Природно, не оминули загадку Китежа та вчені. На озеро Світлояр вирушали експедиції, причому неодноразово.
Буріння біля берегів озера нічого не дало. Нічим закінчилися пошуки археологів. На підступах до озера слідів загадкового міста не було. У 70-х роках минулого століття експедицію оздоблювала «Літературна газета»: на дно спускалися підготовлені водолази. Робота їхня була непростою, оскільки глибина озера більше 30 метрів. На дні багато корчів та затонулих дерев.
Незаперечних доказів існування міста, на жаль, вони не знайшли.
Для віруючих цей факт, звісно, нічого не означає. Відомо, що нечестивцям Китеж не відкриє своїх таємниць.
З'явилися гіпотези, що Китеж був зовсім не на озері Світлояр. Відразу ж виникли інші передбачувані місця «проживання» святого граду - говорили навіть про Китай (нібито Китеж і легендарна Шамбала - це те саме місце).
У наші часи вчені забули про Китежа – не до того стало. Натомість легендою у свій час спекулювали бізнесмени, які сподівалися перетворити оповіді на джерело самофінансування.
Нині територія озера охороняється державою. Озеро та околиці входять до складу заповідника, який знаходиться під захистом ЮНЕСКО.
Сучасні легенди про Кітеж
У роки Великої Вітчизняної війни люди похилого віку робили навколо Світлояра паломництва, молячись за земляків, що пішли на фронт.
Близько 20 років тому Світлояр хотів досліджувати гідробіолог. Після кількох занурень у воду в нього різко піднялася температура. Чоловік звернувся до лікарів, але вони не змогли навіть поставити діагноз: невідоме захворювання розвинулося без жодних об'єктивних причин.
І лише тоді, коли гідробіолог виїхав із цих місць, хвороба відступила сама собою.
Якось на околиці Світлояра приїхав збирати гриби житель Нижнього Новгорода. Додому він не повернувся ні цього дня, ні наступного. Родичі забили на сполох. Пошуково-рятувальні роботи результату не дали. Чоловіка оголосили у розшук. А за тиждень він повернувся додому живий і неушкоджений. На всі запитання відповідав ухильно: мовляв, заблукав, блукав лісом. Потім узагалі сказав, що у нього був провал у пам'яті. Лише пізніше він зізнався своєму другові, який його спеціально напоїв, що був у невидимому граді Китеже, де його зустріли чудотворні старці. "Як доведеш?" - Запитав приятель. І тоді грибник дістав шматочок хліба, яким його пригощали у Китежі. Проте в одну мить хліб перетворився на камінь.
Ще кажуть, що в одному з музеїв до перевороту 1917 року нібито зберігався лист старослов'янською мовою, який був адресований від сина до батька. Зміст його зводився до такого: молодий чоловік опинився в Китежі завдяки якомусь диву і просить своїх батьків не ховати його раніше.
У недавньому минулому на дно Світлояра занурювалися водолази. Найцікавіше те, що вони нікому не розповідають про результати своїх досліджень. З чуток, дна вони так і не знайшли і були дуже налякані цією обставиною. Не може ж водойма бути бездонною! Існує повір'я, що таємниці озера охороняє диво-риба, якесь лохнеське чудовисько, тільки на російський лад.
З озером Світлояр пов'язано кілька легенд про затонуле місто - Кітєж-град. Між ними багато спільного, але поділяє прірву часів. Розглянемо найвідоміші перекази, за допомогою сучасних знань та логічних міркувань представимо події, що спричинили їх освіту, а також їх подальшу трансформацію аж до наших днів.
Озеро Світлояр знаходиться за 130 км від обласного центру Нижній Новгород біля села Володимирське Воскресенського району. Вік – 10 000 років. Походження невідоме. Розмір озера: 500 на 300 метрів. Глибина понад 30 метрів. Численні наземні та підводні експедиції не підтвердили існування Китеж-граду та будь-яких інших прибережних поселень. Є лише легенди...
Наш розгляд легенд ми почнемо з найближчих до нас за часом і поступово поринемо в глиб епох і зробимо сміливе припущення.
Легенда перша – християнська
Підстава Кіт-граду:Князь Юрій Всеволодович любив мандрувати. Одного разу, в 1164 році (6672 від С.М.), він плив Волгою, побачив гарне місце, пристав до берега і заснував там град Малий Китеж (імовірно Городець) і продовжив свою подорож сухою землею. Пройшов він ліси, річки та вийшов на берег озера Світлояр. Вразила князя краса та гармонія цього місця. І наказав Юрій Всеволодович заснувати тут великий Китеж - легендарний Китеж-град. Заснування міста відбулося приблизно 1165 року.
Місто було збудовано за три роки. Його розмір 200 сажнів завдовжки і 100 завширшки (~300 на 160 метрів). Багато було там церков золотоголових та богочестивих людей.
Великий князь Георгій Всеволодович народився в 1187, брав участь у численних військових походах проти навколишніх князівств. Для утримання захоплених чуваських і мордовських земель заснував у 1221 Нижній Новгород (Нов Град) і ряд інших фортець. Вважав, що від татар легше захищатися самотужки. Внаслідок наступних боїв з татаро-монгольськими загарбниками втратив сім'ю і загинув сам у 1238 році. Брав активну участь у поширенні та зміцненні християнської віри. Побудував безліч церков у Стародавній Русі. За справи свої богоугодні та муки перенесені православною церквою зараховано до лику святих у 1645 році як Святий Благовірний Князь Георгій Всеволодович.
Околиці Світлояра 1238 рік
Розбивши самотніх рязанців, прийшли татаро-монголи у Володимир-град. Не проханим гостям Юрій Всеволодович був не радий, платити данину відмовився. Почалися бойові дії.
Впав Суздаль, упав Володимир, де загинула вся родина Великого князя. Сам князь відступив до малого Китежу, знову зібрав війська та продовжив боротьбу за свободу Землі Руської. Під Городцем був розбитий і взятий у полон. Але не здався, не впав духом. Вночі біг через ліси та річки у Великий Китеж.
На ранок дізнався Хан про втечу князя - розлютився, стратив винних ротозеїв і почав катувати полонених, що залишилися, про місце перебування Юрія Всеволодовича. Усі мовчали, тільки один зрадник знайшовся. Це був бражник Гришка Кутерьма. Він розповів і провів ворога до прекрасного Кітєж-граду.
Вийшов князь із новою дружиною захищати місто і героїчно склав свою буйну головушку на полі бою. У тій битві билися й три богатирі. Сили були не рівні, і вони теж полягли. На місці їхньої загибелі почав бити ключик Кибелек, поряд з яким знаходяться їхні могили – могили трьох святих. До кінця не відомо: були святі богатирями чи богатирі були зараховані до лику святих?
Побачив безжалісний хан, що місто залишилося без захисту і хотів зрадити його вогню та мечу. Раптом пролунав дзвін з усіх дзвонів, а віруючі почали дружно молитися і співати гарні молитви.
Почула Пресвята Богородиця плач і благання про спасіння і створила диво: врятувала все місто і всіх його мешканців від знущання і неминучої загибелі. Було місто і пропало, розтанув, перестав існувати, зник у всіх на очах.
Значення слів "зник", "зник" який завжди означає сприятливий результат для зниклого.
Далі легенди розходяться. За однією версією Китеж-град занурився в озеро Світлояр, як Атлантида, щоправда, там усі загинули, а в нас, на щастя, навпаки - врятувалися. Чистим душею в тиху погоду видно куполи церков у глибині і чути брязкіт дзвонів.
За другою версією місто провалилося під землю. Доказом є свідчення селян. Коли вони орали землю, іноді чіпляли плугом за верхівки хрестів. За третьою версією: місто стало невидимим. Також побачити та потрапити до нього можуть лише чисті душею люди.
У цій легенді є явні протиріччя: не все сходиться з датами життя засновника та заснування Малого та Великого Китежу, місці загибелі князя тощо, та й сама татаро-монгольська навала під великим питанням.
Чи знайдено якісь сліди численного татаро-монгольського війська на берегах озера Світлояр? Хоч щось належне безжальним загарбникам? Ці питання ми задали співробітнику історико-мистецького музею "Китеж" села Володимирське Нижегородської області та отримали вичерпну відповідь. Підтвердження є: знайдені дві намистинки імовірно татарського походження. Висновки робіть самі.
Красива та чудова легенда про силу та чистоту російської душі.
Давньослов'янський варіант легенди
Наступна легенда, пов'язана з Китеж-градом та озером Світлояр переносить на 3000 років від Великого Князя Юрія Всеволодовича, у ті стародавні часи, які у нас зараз на Русі згадувати не прийнято, тому приблизно 2358 року до нашої ери.
Оповіді про той час збереглися в легендах народів, що населяють ці землі - мордви, марійців, чувашів. Свого часу вони були записані та дожили до наших днів.
Велес – слов'янський бог, мудрець, покровитель мистецтв, владика чарівництва тощо.
І стали друзі ворогами. Красуня обрала Перуна і одружилася з ним.
Бог Велес із цим не змирився і прибіг до магії. Дістав він унікальну квітку Конвалія. Той, хто понюхає, відразу покохає першого кого побачить після цього.
Зайшов у гості до Додоли, якраз Перун був у тривалому відрядженні. І повідомив, між тим, що її чоловік у далеких краях не нудьгує... Діва розлютилася і погналася на своєму диво-коні за кривдником, громи блискавки металу. Де вдарив цей кінь копитом по землі – там озеро утворилося. Велес швидко перетворився на річку Люнду, а чарівна квітка встромила на березі. Побачила красуня дивовижна квітка, не втрималася, зірвала і понюхала, а Велес тут як тут, і покохала його Додола дужче за життя. Через певний час народився вони син Ярило, а озеро це назвали Світлояром.
Потім закликав Велес бога-будівельника збудувати їм на берегах озера диво град. Що той зробив. Назвав це місто – Китеж-град.
Владика міста Велес Сурієвич мав перстень із чарівним рубіном. Він міг перенести в інший світ цілі міста. Якось, не дружні боги пустили у Велеса Сурієвіча блискавку. Вона потрапила до чарівного рубіну і відбилася в місто Китеж-град. Після чого місто зникло. Засмутився Велес Сурієвич, зажурився, і пішов у Білозір'я. Там уславився і став нам відомий під ім'ям Діда Мороза.
Є й інше закінчення цієї ліричної історії: Перун повернувся після тривалої відсутності і те, що він побачив йому сильно не сподобалося. Вирішив Перун покарати віроломного Велеса. Билися вони три дні та три ночі. В результаті Велес був вигнаний зі слов'янського Олімпу.
Легенда про розгнівану богину і коня гіганта.
Існує ще одна коротка легенда про Китеж-град і озеро Світлояр. У далекі часи було багато різних богів. Почитали їх люди та приносили дари. Одне маленьке, але горде плем'я з невідомої причини перестало вклонятися богині лісів та звірів. Звали цю богиню Девка-Турка. Сильно розлютилася богиня, і направила на грубіянів свого величезного та безжального коня. Вдарив кінь по селищі людей копитом, провалилася земля та заповнився провал водою. Так пропало селище лісових людей та утворилося озеро Світлояр. А доказом цього є форма озера, схожа на кінське копито.
Несподіване продовження...
При написанні цієї статті я ознайомився з роботами О.Колтипіна, П. Олексєєнка про ядерні та термоядерні конфлікти у минулому, тектити. Їхні роботи перегукуються та доповнюються матеріалами Олексія Артем'єва про круглі озера. Ця інформація несподівано допомогла уявити життєздатну картину того, що відбувалося на давній Землі, і знайти в ній місце для легенд про Кітєж-град і сказань про озеро Світлояр.
Вирва Світлояр. Ядерні війни Землі вже були
У стародавніх джерелах різних народів описуються численні конфлікти богів із застосуванням зброї величезної руйнівної сили, здатної прати в пилюку цілі міста. Якщо такі конфлікти були насправді, то повинні залишитись їх сліди на поверхні Землі, наприклад, у вигляді воронок.
Сучасні люди також мають зброю величезної руйнівної сили. Воно здатне знищувати міста, що довели на практиці США в 1945 році. Після його застосування на поверхні землі залишаються величезні вирви майже круглої форми, іноді заповнені водою.
На першому фото не велике озеро на місці вибуху першої атомної бомби на полігоні в Семипалатинську, на другому – сліди подальшого вдосконалення ядерної зброї у СРСР. На третьому знімку місячний ландшафт у штаті Невада (США).
Всі ці вирви об'єднує однакова кругла форма та обов'язкове утворення тектитів.
Тектити – розплавлені утворення, що виникли при короткочасному впливі високих температур близько 2000 градусів та тисків ~ 400 000 атм.
При розгляді поверхні Землі всіх континентах можна знайти озера круглої форми і кратери різного розміру.
Одна частина з них походить від зіткнення астероїдів (метеоритів) з поверхнею планети. Їхнє утворення підтверджується обов'язковим виявленням фрагментів метеориту, а також відсутністю тектитів.
Інша частина має туманне походження, відсутність метеоритного пилу та присутність тектитів, отже високих температур і тисків при утворенні, тобто. мають усі ознаки застосування ядерної зброї на цьому місці у минулому. Офіційна наука не бачить цих збігів та інформацію не коментує.
Вирви на фотографіях: озеро Лонар (Індія) – місце, де зірка впала на Землю, Озеро Чухломське (Костромська обл.), озеро Світлояр Нижегородська область (РФ), торф'яні озера Пензенська область (РФ), кратер Жаманшин (Казахстан).
Кітєж-град - виникнення легенди
З вищевикладеного можна припустити, що в давнину в місцях розташування озер і кратерів круглої форми за наявності тектитів сталися ядерні вибухи. Так як число таких місць велике, то мав місце обмін ядерними ударами – глобальна ядерна війна. Найближча до нашого часу велика група таких кратерів має вік 10 – 12 тис. років.
Вік озера Світлояр 10 тис. років. Походження - не відомо, зручно-метеоритно-карстове. Так вважає сучасна наука. Воно має майже ідеальну круглу форму. Фрагментів метеориту, навіть пилу, на берегах та в околицях знайдено не було. А знайти мали. Пошуки тектитів або не робилися або знахідки приховані, щоб не псувати звичну картину Світу.
Тому, я припустив, що близько 12 - 10 тис. років тому в цьому місці знаходилося якесь населене пункт, містечко, військова частина, або будь-який інший об'єкт, що заслуговував на нанесення по ньому ядерного удару невеликої потужності. Удару було завдано, місто (об'єкт) перестало існувати.
Люди, що вижили з сусідніх поселень, розповідали підростаючому поколінню, що поряд було місто і було знищено. Просто зник. Масовий обмін ядерними ударами між ворогуючими сторонами призвів до екологічної катастрофи, похолодання, знищення технологій та знань. Розвиток суспільства було відкинуто на тисячі років.
Легенда про зниклому місті зберігалася в пам'яті людей, але рівень розвитку став нижчим і в стародавньому переказі з'явилися боги: Велес, Перун і т.д. Не всесвітній ядерний конфлікт між двома понад державами, імовірно Аріями та Атлантами, а суперництво богів за красуню. Це було зрозуміліше людям, і вони передавали це з покоління до покоління.
Пройшли тисячі років, почалася епоха християнства.
Американський письменник фантаст Роберт Хайнлайн прочитавши роботи К.Е. Ціолковського, написав один із найкращих своїх романів: "Пасинки у Всесвіті". Тільки зараз розумію, що ми і є герої його роману, ми всі люди на планеті Земля.
Читаючи про легенди та перекази про Кітєж-град, про Світлояра несподівано торкнулися серйозних тем. Справжня історія людства лежить за сімома печатками, вона прихована під лушпинням містифікацій, нальотом вигадок. Але Правда жива, її вогник теплиться в оповідях і легендах, у чутках, у відлуннях, у відбитку на воді...
Я не володію даними про тектити з районів озер круглої форми, що знаходяться на території РФ, але припускаю, що їх знайшли, як і в аналогічних місцях за кордоном. Буду вдячний, якщо хтось поділиться наявною інформацією.
У цій статті йтиметься про легендарний град Китежі, що приховався від ворогів на дні озера Світлояр (Нижегородська область). Розгадати його загадку вже кілька десятиліть намагаються вчені всього світу.
Про те, як зник під водою град Китеж, оповідає старовинний літопис 1251 року, створений через 13 років після того, як відбулися події, описані в ній.
Згідно з цим літературним джерелом, в 1238 хан Батий, підкоривши майже всі російські князівства, зійшовся в битві на річці Сіті з правителем Володимиро-Суздальської землі Георгієм Всеволодовичем. У спекотній битві монголо-татарські загарбники розтрощили нечисленні полки русичів, і князь разом із залишком війська сховався в невеликому місті Китежі, яке він і заснував кілька десятиліть тому на березі озера Світлояр.
Треба сказати, що підступи до граду надійно приховували ветлузькі ліси та непрохідні болота, і дорогу туди знали лише небагато. Бажаючи будь-що добратися до князя Георгія, Батий наказав катувати полонених, щоб дізнатися у них шлях до Китежа. Навіть найстрашніші тортури не змогли зламати бранців, але один із них — Гришка Кутерьма — все ж таки вказав загарбникам шлях до міста, що стало притулком для князя.
Пройшовши таємною стежкою, татарські орди побачили перед собою красень Китеж, практично позбавлений бойових укріплень. Його жителі, замість готуватися до битви, впавши навколішки, шалено молилися. Передчуваючи легку перемогу, загарбники кинулися до міста, але тут з-під землі ринули потоки води, змушуючи ворога безславно відступити.
Але навіть коли татаро-монголи ретирувалися, підземні джерела не вичерпалися. Вода піднімалася навколо стін міста, надійно вкриваючи будинки, храми та мешканців Китежу. Незабаром на місці квітучого граду виблискувала на сонці лише гладь озера, яке й досі є німим свідком катаклізму минулих століть.
Місце заповідне
Сьогодні ж у багатьох дослідників подій тих років виникає питання: а навіщо потрібно було Батию, який практично підкорив уже всю Російську землю, шукати маленьке місто, загублене в лісах і болотах, яке важко назвати ласою здобиччю? Невже хан витратив час і сили на пошуки заповітної стежки до Китежа тільки для того, щоб знищити переможеного князя?
Відповідь на це запитання дає в одній із своїх робіт письменник та історик Олександр Асов. На його думку, Китеж - одне з найдавніших міст Руської землі, хоча його офіційна історія налічує лише кілька десятиліть. І він був заснований ще в дохристиянські часи в непростому, заповідному місці.
Споконвіку слов'янські племена вірили, що озеро Світлояр наділене силою невідомою. Тому берендеї, що живуть на його берегах, влаштовували святилища світлому богу Ярилі, ім'я якого і дало назву озеру.
Крім того, згідно з слов'янськими легендами, на цій заповідній землі народився могутній бог Кітоврас, що мав вигляд отримувача-напівконя. Він був будівельником храмів, які знали всі таємниці Всесвіту. Тут же з'явився на світ бог мудрості та хмелю Квасура, що дарує людям радість та веселощі.
Сам же Китеж-град вперше згадується ще у «Зоряній книзі Коляди» — священному літописі наших далеких предків. Цьому місту протегували багато богів, і навіть коли Російська земля стала православною, на місцях сили - святилищах слов'янських божеств - були зведені християнські храми.
Правителі всіх князівств шанували Китеж і дбали про священне місто, про що говорять шість (!) білокам'яних церков, зведених тут у рекордно короткий час. Білий камінь у Середньовіччі був дуже дорогий, і будівельники витрачали його дуже дбайливо.
Тому можна припустити, що, почувши про незвичайне місто, Батий вирішив заволодіти його великою силою, щоб за допомогою її завоювати весь світ. (Щоправда, незрозуміло, чому велика сила міста не допомогла Георгію Всеволодовичу перемогти Батия.) Однак вищі сили розпорядилися інакше, приховавши під водою священний Китеж і від ворогів, і від друзів.
А що ж на дні?
Град Китеж і сьогодні час від часу нагадує про себе людям. Багато очевидців стверджують, що в ясну погоду на сході сонця та напередодні великих православних свят з-під води долинають дзвін і мелодійний спів. Крім того, іноді тут можна побачити під озерною гладдю білі стіни, хрести та золоті куполи затонулих храмів.
Звичайно ж, глибини Світлояра неодноразово вивчали і вчені-археологи, і аквалангісти-аматори, але сліди граду, що потонув, так і не були знайдені. Дослідники дійшли висновку, що дно озера можна назвати тришаровим — що складається з трьох рівнів підводних терас, що належать до різних епох.
Ці тераси йдуть углиб озера від берега подібно до сходів гігантських сходів, чергуючись з рівними ділянками дна. На «сходинці», яку можна віднести до того віку, коли і стався катаклізм, що занапастив заповідне місто, що знаходиться на глибині 20 метрів, було знайдено черепки посуду, монети, прикраси XIII століття — і нічого значущого.
Однак при дослідженні глибин озера геолокатором на дні Світлояра було виявлено аномальну зону у вигляді овалу, вкриту багатометровим осадовим шаром. Сигнали апарату з неї були досить глухими, ніби щось заважало вільному проходженню звуку. Даний факт дозволив дослідникам висунути припущення, що в цій зоні цілком можуть бути руїни стародавнього міста, проте вагоміших доказів цього поки що отримати не вдалося.
Брама в інший світ
У езотериків, які також довгий час вивчають феномен зникнення Китежа, є своя версія його нинішнього розташування.
На їхню думку, місто, розташоване в місці сили, яким є район Світлояра, могло перенестися в паралельний вимір, чому сприяла гаряча щира молитва його мешканців у момент смертельної небезпеки. Причому брама в інший світ і сьогодні відкривається час від часу, чому також є свої докази.
Справа в тому, що до села Володимирського, яке знаходиться неподалік Світлояра, іноді заходять дивні люди у старовинному одязі. Ці прибульці нерідко намагаються купити товари в місцевому сільмазі і розплатитися за них монетами ... XIII століття - новенькими і блискучими, ніби викарбуваними кілька років тому.
Крім того, в районі озера Світлояр було зафіксовано неодноразові зникнення людей, які вирішили відпочити на природі у цих заповідних місцях. Як правило, ці «заручники обставин» відсутні від кількох годин до двох-трьох днів, а повертаючись назад, рідко пам'ятають, що з ними відбувалося.
Однак бувають і винятки. Так, один чоловік із Нижнього Новгорода, який збирав гриби біля озера Світлояр, пропав у лісі на три дні, а повернувшись, розповів близьким, що побував у таємничому граді Китежі, і на доказ своїх слів показав шматочок хліба, яким гостя пригостили «підводні жителі» . Але тільки-но він дістав «свій доказ», як «потойбічний» хліб на очах свідків перетворився на камінь.
І все-таки щорічно до заповітного озера приїжджає безліч паломників, причому найрізноманітніших віросповідань. Ваблять їх сюди і слава загадкового місця сили, і цілюща вода, і земля з берегів Світлояра, якій під силу впоратися навіть із найважчими захворюваннями.
Крім того, вважається, що якщо тричі обійти озеро за годинниковою стрілкою, воно виконає будь-яке бажання. Щоправда, зробити це не так просто, адже загальна площа Світлояра становить 12 гектарів.
Н.К.Реріх "Січа при Керженці"
«Цвів він на благодатній землі, доки не напали на нього жадібні вороги. Три дні оборонялося місто. І коли вже не залишилося воїнів, здатних тримати зброю, зрадили вороги. Але не здався гордий Китеж, а на очах у здивованих ворогів повільно зник, опустившись у вир моря. Бог зробив невидимим град для людського ока, але прийде час і Китеж повернеться» - так говорить давня легенда».
За іншою версією цієї легенди земля розкрилася і поглинула місто. Вороги в страху бігли, а на місці міста виникло озеро Світлояр. Цілий той град досі з білокам'яними стінами, церквами, монастирями, князівськими теремами, боярськими кам'яними палатами, зрубаними з кондового лісу, що не гниє, будинками. Ціл град, але невидимий. Тільки праведники і святі можуть побачити це місто, тільки істинно віруючий гідний чути передзвон його дзвонів».
Ця легенда стала натхненням для Римського-Корсакова, який написав геніальну оперу "Сказання про невидимий град Китеже і діву Февронії", до якої М.К.Реріх зробив мальовничу завісу.
Чи існувало це місто насправді? Якщо так, то де? Є така книга "Китезький літописець", створена в 80-90 роки XVIII століття старообрядцями, в якій сказано: "Великий князь Володимирський Георгій Всеволодович поставив на березі Волги місто Малий Китеж. А потім відійшов углиб лісів, за річку Керженець, на березі красивого озера Світлояр він наказав побудувати місто Великий Китеж. І град той Великий Китеж завширшки був двісті сажнів, а завширшки на сто. Якщо Китеж лише легенда, то звідки з'явилися ці подробиці? Висновок, що книга з'явилася саме у XVIII столітті, зробили лінгвісти.
У нижегородських лісах за 40 кілометрів від міста Семенів є напрочуд гарне озеро під назвою Світлояр. Існує повір'я, що саме тут знаходиться невидимий град Китеж. Кажуть, що тихим літнім ранком його можна побачити, відбитим у воді з теремами та куполами. А звідкись знизу долинає тихий дзвін.
Здавна озеро вважалося святим. До нього завжди стікалося і зараз стікається багато прочан у надії чи зцілитися, омиваючись там, чи викупити свої гріхи, повзаючи берегом. Біля озера стоїть капличка, похилий хрест. За кілька кілометрів село Володимирське, яке стало туристичним центром. Його тепер називають російською Шамбалою, а Китеж – російською Атлантидою. Загалом місце популярне. Китеж став таким православним фетишем, духовним центром, символом героїчної боротьби православної Русі проти "монголо-татарських орд".
Стійкість цього переказу вражає. Може воно і справді має під собою якусь підставу? Нерідко буває, що легенди відбивають далеке минуле. Наприклад у легендах народів півночі відбиваються події потопу, коли суші був, а верховний бог Номи-Торум її дістав із дна тощо. А може, це все-таки красива легенда, що стала популярною завдяки поетам, композитору...
Вже понад сто років вчені намагаються довести чи спростувати існування тут таємничого граду. Ось що дивно. За своїм походженням Світлояр не можна віднести до жодного з відомих видів озер: ні до льодовикового, ні до карстового, ні до метеоритного. Як з'явилося це дивовижне озеро? Дивний випадок стався 1903 року в сусідній Казанській губернії не так далеко від озера. Ось газетне повідомлення на той час: Нещодавно жителі села Шарі були страшенно налякані незрозумілими для них тріском і шумом, що виходили звідкись з-під землі. дивно, що з-під землі відразу ж виступила вода, і на місці провалу утворилося озеро.
Може, щось подібне сталося і тут? Може, на березі стояло місто і він опустився на дно провалу?
У 1968 році на Світлояр було організовано експедицію і вона зробила дивне відкриття. За допомогою звукового геолокатора виявила на дні аномалію. Зображення однієї ділянки дна різко відрізнялося від інших. Експедиція назвала цю зону зоною "К". Щоб визначити, що знаходиться в аномальній зоні, тоді пробурили кілька свердловин. Несподівано для всіх у них виявилося безліч дрібних дерев'яних трісок. Але як вони туди потрапили? Дослідити ці шматочки дерева чомусь не взявся тоді жоден науковий інститут. Ніхто не хотів витрачати час на вивчення легенд. І тут допомогла міліція. Експерти-криміналісти склали документ, де йдеться, що 6 із 10 досліджених ними шматочків дерева мають сліди ріжучих знарядь. Це означає, що вони були опрацьовані руками людини.
Ентузіасти планували продовжити дослідження на Світлоярі у 70-ті роки. Однак цим планам збутися не судилося. Вже нашого часу на озеро приїхали фахівці з унікальним приладом - георадаром. Його можливості дозволяють з допомогою електромагнітного випромінювання буквально просвітити дно озера. Глибина озера виявилася дуже великою – 37 метрів. З них понад десять складає шар мулу. Георадар виявляє у товщі мулу безліч дрібних об'єктів. Вони звичайно зовсім не схожі на будь-які будівлі. Але що ж за аномалію виявили 1968 року? Тоді зразки проб показали, що шар мулу зони "К" відрізнявся від інших.
Геологи припустили, що ці зразки містили велику кількість мінеральних речовин, тобто зона "К" була дном древнього палеоводоїму. Тобто аномальність зони - це природне явище, а все інше - не більше, ніж здогади. Але тоді як дерев'яні тріски зі слідами обробки? Тоді їх вік ніхто не визначав.
Якщо звернутися до книги "Кітезький літописець". Там говориться, що будувати місто князь Георгій Всеволодович почав у літо 6673 року, тобто в 1165 році за звичним календарем. Але історики кажуть, що цей самий князь народився лише через 24 роки в 1189 році. Така проблема. У вказаний час правив дід Георгія Юрій Долгорукий – засновник Москви. Що якщо старообрядці, котрі писали книгу наприкінці XVIII століття, просто переплутали князів? У Юрія Володимировича Долгорукого ще й плутанина з датою народження, та ще й Юрій і Георгій - це одне ім'я.
У 2012 році неподалік озера Світлояр нижегородські археологи виявили сліди середньовічного поселення. Знайдено черепки керамічного посуду, фрагменти залізних ножів, кремнієвого кресала та кам'яного жорна. Знахідки датуються кінцем XIV - початком XV століть, тобто пізніше тієї дати, що вказана у книзі. Артефакти виявили на Хрестовоздвиженській горі за капличкою. У коліях відбулося оголення культурного шару на глибині півметра площею трохи менше за гектар. Археологи вважають, що тут було село - неукріплене поселення з одним житловим двором на 10-15 осіб. Можливо, поселення було більше, частина його могла піти з зсувами в Світлояр.
Відомо, що в Москві знаходиться найстаріший район Китай-місто ("китай" - стіна, укріплення, так само називалася стіна, побудована слов'янами на дальньому сході для захисту від південних сусідів). Звернемо увагу на те, що початок слів Кіт-ай і Кіт-їжак збігаються. Є легенда, що неподалік стін Кремля князь Юрій Долгорукий наказав викопати величезне підземелля. У XII столітті йшли численні міжусобні війни, коли князі виборювали владу і захоплювали одне в одного міста. Можливо, Юрій Долгорукий створив підземне укриття. Зараз на території Китай-міста знаходяться одні з найдавніших підземних споруд Москви.
Відомо, що Долгорукий багато будував із білого каменю. Побудови того часу можна дізнатися по напрочуд ретельно підігнаним каменям. Знайти такі будівлі у підземеллях Москви не вдалося.
Князь Георгій Всеволодович
Ось що цікаво. Вимова Китеж з наголосом на "і" узвичаївся тільки після того як Римський-Корсаков написав свою знамениту оперу. До цього наголос було на "е" і походило від давньоруського "кітехша", що означає "покинуте місце". Це слово з'явилося на Русі в часи орди наступу ("монголо-татарської навали" як тепер з'ясовується в нашій офігенно веселій історії не було). Саме тоді правив Георгій Всеволодович. У книзі йдеться про те, що князь зібрав військо і виступив назустріч хану. Проте бій програв. Російські літописи згадують про велику битву між російськими та ординцями 4 березня 1238 року на річці Сить. Вважається, що ркуські були розбиті, а князь загинув. Однак, у "Китезькому літописці" говориться, що саме після цієї битви князь Георгій Всеволодович відступив до Китежу.
Може сліди таємничого міста треба шукати у районі річки Сити? Нині ця річка протікає кордоном Тверської та Ярославської областей. її довжина лише 150 км. Ця невелика річка потрапила до історії завдяки битві. І хоча точного місця невідомо, на всьому протязі Сітя розкидані кургани, які за переказами є братськими могилами російських воїнів. Досі відчуття, що все тут сповнене пам'яттю про ту страшну січу. Ще в XIX столітті в селах, розташованих на берегах Сіті, збирачі фольклору записали більшість переказів про місто Кітеж. Але нині пониззя річки залиті водами Рибінського водосховища, збудованого за сталінських часів. Воно поглинуло 700 сіл. Також як легендарний Китеж пішли під воду древні російські міста Малога та ін. Красива легенда обернулася трагічною буллю.
Є ще одна версія. Дослідник Володимир Ратов багато років вивчав давні язичницькі легенди та обряди та дійшов висновку, що сліди Китежа треба шукати на річці Малозі. Чому? По-перше, це легенда про Велеса - слов'янського бога, який, перебуваючи в Чорному морі, воював з темними силами. Душа його огрубіла, йому знадобилося потрапити до Сварги. Сварга - земний рай за слов'янською ведичною міфологією, місце, де мешкають боги і течуть молочні річки з кисельними берегами. Може бути Китеж, який у легендах вважається обителью всіх стражденних, і є та сама Сварга? На березі Мологи Володимир Ратов виявив каміння із загадковими малюнками. Але чи вони стосуються Китежа?
У "Китезькому літописці" йдеться, що Китеж був серед глухих лісів. Від річки в нього вела таємна дорога якою вороги і прийшли до міста. Ця дорога називається у книзі "Батиєвою стежкою". Батий розорив російські міста правому боці Волги. Тепер з альтернативної історії вважається, що ординці – такі ж слов'яни – розоряли лише християнські російські міста, ведичні ж не чіпали. Батий (Батя) переправився на лівий бік і заглибився навіщось у глухі ліси. Навіщо? Є версія, що там було язичницьке слов'янське капище. Оскільки метою ординського навали було знищення християнства, а Китеж був православним містом, його слід було знищити.
У слов'янській ведичній вірі говориться, що шлях до Сварги йде річкою РА (Волга). Далі річкою Смородине. Так називали, та й зараз називають річку Мологу за величезну кількість кущів смородини, що ростуть на її берегах. До речі, саме слово МОЛОГА співзвучне з Молочною річкою, яка за переказами тече в прихованій країні. Біля Мологи справді лежать величезні камені, правда малюнків немає. Але все ж таки камінь з якимись малюнками знайшовся не на березі, а в лісі. Там і знаходиться Китеж за версією Ратова. На камені лінії трикутник, але що це? Сказати з упевненістю, що ці малюнки рукотворні не можуть сказати.
Говорять, що ще у 30-ті роки до затоплення ігуменя одного монастиря записала свій сон – бачення. Іде вона до монастиря полем і зненацька починає прибувати вода. Незабаром вода покрила і монастир і весь навколишній простір. А черниця все йшла і йшла доки вода не почала відступати. І монастир знову відкрився божому світлу.
Так і невидимий град КитежЯк свідчить легенда, знову з'явиться світові, коли відродиться в людях віра і добро.
Із книги Ірини Нілової
Це було місто стародавніх русичів, що жили на березі річки. Деревляни під впливом прибульців з інших племен посварилися зі своїми Мудрцями та Водіями та захотіли привласнити собі владу над іншими родичами. Тобто стали жити по Кривді. Після чого спотворилися вібраційні складові у служінні Мудрецов і місто отримало удар рівний вибуху ядерної бомби. Звістка про миттєву загибель цілого міста від вогненної енергії швидко рознеслася, а місце стало викликати страх. Озеро, яке утворилося на місці вибуху, - це залишок річки, яка пішла під землю.
