گرجستان( محموله საქართველო ساکارتولو) ایالتی است واقع در غرب آسیا و خاورمیانه، در قسمت غربی ماوراء قفقاز در ساحل شرقی دریای سیاه. گرجستان از جنوب با ارمنستان و ترکیه، از جنوب شرقی با آذربایجان و از شرق و شمال با روسیه همسایه است. پایتخت این کشور تفلیس است. زبان رسمی این کشور گرجی است.

بزرگترین شهرها

• باتومی
• کوتایسی

کلیسای ارتدکس گرجستان

کلیسای ارتدکس گرجستان(نام رسمی: کلیسای ارتدکس حواری گرجستان، محموله საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესია ) - یک کلیسای ارتدکس محلی خودمختار که دارای جایگاه ششم در دوپیچ کلیساهای محلی اسلاو و رتبه نهم در دوپیمانه های ایلخانی های شرقی باستان است. یکی از قدیمی ترین کلیساهای مسیحی در جهان. صلاحیت قضایی به قلمرو گرجستان و همه گرجی ها، در هر کجا که زندگی می کنند، و همچنین به قلمرو آبخازیا و اوستیای جنوبی و شمال ترکیه که تا حدی به رسمیت شناخته شده است، گسترش می یابد. بر اساس افسانه، بر اساس یک نسخه خطی باستانی گرجی، گرجستان قرعه رسولی مادر خدا است. در سال 337، از طریق آثار سنت نینا، برابر با حواریون، مسیحیت دین دولتی گرجستان شد. سازمان کلیسا در کلیسای انطاکیه بود. موضوع دریافت خودمختاری کلیسای گرجستان مسئله دشواری است. به گفته مورخ کلیسای گرجستان، کشیش Kirill Tsintsadze، کلیسای گرجستان از زمان پادشاه میریان از استقلال واقعی برخوردار بود، اما تنها در قرن پنجم از شورایی که توسط پاتریارک انطاکیه پیتر سوم تشکیل شد، استقلال کامل دریافت کرد.

ماده 9 قانون اساسی گرجستان می گوید: «ایالت نقش انحصاری کلیسای ارتدوکس گرجستان را در تاریخ گرجستان به رسمیت می شناسد و در عین حال آزادی کامل عقاید مذهبی و مذهب، استقلال کلیسا از دولت را اعلام می کند.

داستان

دوره اولیه

بر اساس تاریخ افسانه ای گرجستان، گرجستان قرعه رسولی مادر خدا است.

اندروی رسول به زودی پس از این رویداد برای تبلیغ مسیحیت رفت. ابتدا از فلسطین به شمال رفت، سپس به شرق چرخید، به شهر ترابیزون رسید که در آن زمان در اگریسی (منگرلیای کنونی) قرار داشت، پس از موعظه انجیل در آنجا، به مرزهای ایبریا، به سرزمین دید، رفت. ادچارا.

در آنجا رسول با موعظه و انجام معجزات بسیاری از مردم را به مسیحیت گروید و آنها را تعمید داد. طبق داستان تزارویچ وخشتی، پسر تزار واختانگ پنجم، چشمه‌ای شفابخش در محلی که اندرو رسول نماد مادر خدا را در آن قرار داده بود، باز شد. رسول با انتصاب کشیشان و شماسها برای مسیحیان تازه مسلمان شده، معبدی به افتخار مادر خدا ساخت و نظم کلیسا را ​​برقرار کرد، آنها را ترک کرد.

قبل از اینکه سنت اندرو آن سرزمین را ترک کند، نوکیشان از او خواستند که شمایل مادر خدا را ترک کند، اما رسول با چنین درخواستی موافقت نکرد، بلکه دستور داد تخته ای به بزرگی این نماد درست کنند و آن را برای او بیاورند. وقتی تابلو آماده شد آن را روی شمایل مادر خدا گذاشت و شمایل به طور کامل روی تابلو به تصویر کشیده شد. رسول تصویر جدیدی به مسیحیان داد که در کلیسای جدید خود قرار دادند. سپس سنت اندرو به سرزمین های دیگر رفت.

پس از عبور از کوهی به نام کوه صلیب آهنین و تنگه دزرخی، وارد مرزهای سامتسخه شد و در روستای زادن گورا توقف کرد. از اینجا به شهر آتسکوری که در قدیم سوسانگی نامیده می شد رفت. رسول پس از رسیدن به آتسکوری، خانه ای را در نزدیکی معبد اصلی شهر انتخاب کرد و در آن ساکن شد. در آن زمان بیوه ای سلطنت می کرد که تنها پسری داشت که او را بیش از هر چیز در دنیا دوست داشت و تنها وارث پادشاهی او بود. متأسفانه پسر بیوه اندکی قبل از ورود رسول به آتسکوری درگذشت.

طبق افسانه، در طول اقامت رسول اندرو در آتسکوری، چندین معجزه رخ داد - یکی از اصلی ترین آنها رستاخیز پسر بیوه و از بین بردن مجسمه های خدایان بت پرست بود. سپس، با تعیین اسقف، کشیشان و شماس برای نوکیشان، سنت اندرو می خواست به کشورهای دیگر برود، اما ملکه و رعایایش از اندرو خواستند که آنها را ترک نکند، یا نماد معجزه آسای مادر خدا را برای آنها بگذارد. نماد به جا مانده از سنت اندرو در کلیسای جدیدی که به افتخار مادر خدا برپا شده بود قرار داده شد.

اندکی پس از وقایع شرح داده شده، آندری به نیگلی، کلرجتی و آرتان-پانکولا رفت و در آنجا پس از یک موعظه طولانی، ساکنان آن مکان ها را به مسیحیت گروید و آنها را غسل تعمید داد. سپس برای عید فصح به اورشلیم بازگشت.

پس از پنطیکاست، سنت اندرو، رسول شمعون کنعانی، متی، تادئوس و دیگران را با خود برد. او ابتدا با آنها نزد شاه آبگار رفت و در آنجا با موعظه کلام خدا و تعمید ساکنان، تادئوس رسول را ترک کرد تا کلیسای جدید را تأسیس کند. دیگران، با گردش در شهرها و روستاهای کاپادوکیه و پونتوس، سرانجام به کارتلی (کشور کارتالا) (ایبریا) رسیدند. علاوه بر این، آنها بخشی از سرزمین Mtiuleti را تا رودخانه Chorokhi پیاده طی کردند.

سپس حواریون از سوانتی، در زمان سلطنت ملکه موذی، همسر پادشاه کشته شده پونتیک، پولامون پیتودورا، که همراه با بسیاری از رعایای خود، مسیحیت را پذیرفتند و توسط خود اندرو تعمید یافت، دیدار کردند. در سوانتی، متی رسول و شاگردان دیگر نزد ملکه ماندند تا روشنفکران جدید را در مسیحیت تثبیت کنند، همانطور که ژروم مقدس به این امر گواهی می دهد. از سوانتی ، آندری به همراه سیمون کانانیت به اوستیا رفت و در آنجا به شهر فستافورا رسید. در اینجا رسولان بسیاری را به مسیحیت گرویدند. پس از ترک اوستیا، به آبخازیا رفتند و به شهر سواستی (سوخومی کنونی) رسیدند و در آنجا نیز بسیاری را تغییر دین دادند. در اینجا آندری رسول شمعون کنعانی را با دیگران برای تأیید نوکیشان گذاشت، در حالی که خودش به سرزمین جیکت ها رفت. جیکت ها مسیحیت را نپذیرفتند و علاوه بر این، خود رسول نیز تقریباً کشته شد. آندری با ترک آنها به سواداگ بالا رفت.

ساکنان سواداغ علیا دین را از رسول پذیرفتند. از اینجا به سواحل بالای دریای سیاه رفت و از شهرها و روستاها بازدید کرد و سرانجام به شهر پاتراس در آخایا رسید و در سال 55 بر روی صلیب از دست قوم Anthipat Aegeates درگذشت.

ایمان موعظه شده توسط St. اندرو و حواریونی که پس از خروج او باقی ماندند، در میان مردم ریشه دوانیدند. آدرکی یا فارسمان اول که سه سال قبل از میلاد در کارتلی (ایبریا) سلطنت کرد و شصت و سه سال بر کشور حکومت کرد، شنید که رعایای او از بت پرستی به مسیحیت روی آورده اند و شروع به آزار مسیحیان کرد. بسیاری از آنها در این آزار و اذیت همراه با رسول شمعون غیور به شهادت رسیدند. مسیحیت که ظاهراً توسط خشم پادشاه سرکوب شده بود، در واقع شکست نخورد: مسیحیان باقی ماندند، در کوه ها و جنگل ها پنهان شدند و مکان هایی برای جلسات عمومی و نماز داشتند. به زودی، قبر سیمون کنعانی، واقع در کوه های آبخازیا در نزدیکی سوخومی، مورد احترام عمیق قرار گرفت.

از زمان این آزار و اذیت، برای تقریباً نیم قرن، ایبریا دیگر از هیچ جا مبلغان مسیحیت را دریافت نکرد و رهبرانی نداشت که نوکیشان را در اعترافات خود تأیید کنند.

قبلاً در صدمین سال، شهید مقدس کلمنت، اسقف روم، که توسط امپراتور تراژان به مکانهای متروک توریس تبعید شد، با انجام معجزات و تعالیم به بسیاری از کلخی ها کمک کرد تا به مسیحیت وفادار بمانند. به گفته میخائیل سابینین، در میان هفتاد کلیسایی که قدیس در زمان حیات خود در سواحل دریای سیاه ساخته است، کلخیس وجود داشته است.

در این میان، استقرار نهایی مسیحیت و تبدیل شدن آن به دین مسلط، ثمره موعظه طولانی مدت و مجدانه رسول اکرم، روشنگر مقدس، پربرکت مادر نینا بود.

مسیحیت به عنوان یک دین دولتی

در دوره بین 318 و 337، به احتمال زیاد در 324-326. از طریق آثار سنت نینا، برابر با حواریون، مسیحیت دین دولتی گرجستان شد. سازمان کلیسا در کلیسای انطاکیه بود.

در سال 451 به همراه کلیسای ارمنی تصمیمات شورای کلسدون را نپذیرفت و در سال 467 در زمان پادشاه واختانگ اول از انطاکیه مستقل شد و به عنوان یک کلیسای خودمختار به مرکزیت آن در متسختا (محل اقامت) دست یافت. کاتولیکوس عالی). در سال 607، کلیسا تصمیمات کلسدون را پذیرفت و اتحاد متعارف با کلیسای حواری ارمنی را نقض کرد.

در زمان ساسانیان (قرن VI-VII) در مبارزه با آتش پرستان ایرانی و در دوره فتوحات ترکها (قرن XVI-XVIII) - در برابر اسلام مقاومت کرد. این مبارزه طاقت فرسا منجر به افول ارتدوکس گرجی و از دست رفتن کلیساها و صومعه ها در سرزمین مقدس شد.

در سال 1744، اصلاحاتی مشابه اصلاحات پاتریارک نیکون در روسیه در کلیسای گرجستان انجام شد.

اگزارش گرجستان کلیسای روسیه

در سال 1801، گرجستان بخشی از امپراتوری روسیه شد. طبق پروژه ای که توسط مدیر ارشد، ژنرال A.P. Tormasov تهیه شد و در سال 1811 به الکساندر اول ارائه شد، به جای 13 اسقف، 2 اسقف در شرق گرجستان تأسیس شد: Mtskheta-Kartali و Alaverdi-Kakheti. در 21 ژوئن 1811، شورای مقدس کاتولیکوس آنتونی دوم را از سمت خود برکنار کرد.

از 30 ژوئن 1811 تا مارس 1917 (دفاکتو) کلیسا در گرجستان وضعیت اگزارش گرجستان کلیسای روسیه را داشت. عنوان کاتولیکوس لغو شد. ورلام (اریستوی) در 8 ژوئیه 1811 (30 اوت 1814 - 14 مه 1817) اولین اگزارش شد.

در پایان دهه 1810، کاتولیکوس آبخاز، که در اگزارش گرجستان قرار داشت، نیز لغو شد.

پس از ورلاام (اریستاوی)، اسقف های غیر گرجی به عنوان اگزارش منصوب شدند که اغلب به اصطکاک با روحانیون محلی و افراط و تفریط منجر می شد، مانند قتل اگزارک نیکون (صوفیه) در 28 مه 1908 در ساختمان گرجستان-ایمرتی. دفتر سینودال.

احیای اتوسفالی. دوره اخیر

در 12 مارس (25 مارس) 1917، در شورای متسختا، خودمختاری کلیسای گرجستان اعلام شد. اسقف لئونید (اوکروپیدزه) از گوریا-منگرلیا به عنوان نگهبان تاج و تخت کاتولیکوس انتخاب شد. در 13 مارس، دومی اگزارش گرجستان، اسقف اعظم کارتالین-کاختی، افلاطون (روژدستونسکی) را از برکناری خود از مقر، که توسط کلیسای ارتدکس روسیه به رسمیت شناخته نشد، مطلع کرد.

در 27 مارس 1917، دولت موقت اصولاً خودمختاری کلیسای گرجستان را به رسمیت شناخت. در 10 ژوئیه 1917، جلسه مشترک دولت موقت و شورای اتحادیه تصمیم به ایجاد اگزارش قفقاز برای ورود داوطلبانه کلیسای روسی تفلیس، الیزاواتپل، باکو، اریوان، کوتایس، استان های دریای سیاه و قارص، مناطق باتومی به آن گرفت. ، مناطق آرتوینسکی، زاگاتالا و سوخومی. تئوفیلاکت (کلمنتیف) که به زودی توسط اسقفان گرجی از گرجستان برکنار شد، در تفلیس به عنوان اسقف منصوب شد.

پاتریارک مسکو تیخون، در پیام خود در 29 دسامبر 1917 به کاتولیکوس کریون دوم (سادزاگلیشویلی)، که در شورا در سپتامبر 1917 انتخاب شد، ماهیت خودسرانه احیای خودمختاری کلیسای قدیمی گرجستان را محکوم کرد. ارتباط بین پاتریارک مسکو و کلیسای گرجستان قطع شد.

در سال 1927، کلیسای گرجستان به تقویم جدید جولیان تغییر کرد، اما تحت فشار مؤمنان مجبور شد تصمیم خود را «به تعویق بیندازد».

به طور رسمی، ارتباط با فرمان شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در 19 نوامبر 1943 بازسازی شد.

در سال 1997، کلیسای ارتدوکس گرجستان از شورای جهانی کلیساها خارج شد.

نخست‌وزیر از 23 دسامبر 1977 - عالیجناب کاتولیکوس-پتریارک کل گرجستان، اسقف اعظم متسختا و تفلیس و متروپولیتن پیتسوندا و تسخوم-آبخازتی ایلیا دوم.

کلیسا از 35 اسقف تشکیل شده است که حدود 300 جامعه را متحد می کند. پس از سال 1992، اسقف نشین آبخاز عملاً بخشی از کلیسای گرجستان نیست. در اوستیای جنوبی نیز ناآرامی های متعارف وجود دارد، جایی که به گفته کاتولیکوس ایلیا دوم، «نمایندگان کلیسای روسیه در خارج از کشور حضور دارند».

روابط با پدرسالار مسکو

نماینده رسمی پدرسالار مسکو، کشیش وسوولود چاپلین، در آگوست 2008 در رابطه با درگیری نظامی در گرجستان گفت: "سیاسیاین تصمیمات مسائل مربوط به حوزه های قضایی کلیسایی و حوزه های مسئولیت شبانی را تعیین نمی کند. این مسائل باید در میدان متعارف و در جریان گفتگو بین دو کلیسا حل و فصل شود.

در 9 نوامبر 2008، متروپولیتن کریل، رئیس پارلمان DECR (اکنون پدرسالار مسکو و تمام روسیه)، در مصاحبه ای با کانال Vesti، به ویژه در مورد "القطعه آلان" گفت: "نیاز بهاینکه بگوییم این فقط یک اسقف نشینی انشقاقی نیست، بلکه واقعیت این است که رئیس این اسقف نشینی حکم اسقفی خود را از تقویم های قدیمی یونان دریافت کرده است. [- این نیز یک سلسله مراتب ناشناخته است] کاملاً درست است، از طرف به اصطلاح شورای سیپریان. تمام فعالیت های این مجمع در رابطه با روسیه با هدف تضعیف کلیسای ارتدکس روسیه است. و چه اتفاقی می افتد: از یک طرف سربازان روسی برای مردم اوستیا خون ریختند تا از اوستیای جنوبی محافظت کنند و از طرف دیگر رهبران معنوی این کشور تحت صلاحیت کلیسایی تفرقه افکن هستند که اصلی ترین آن را تعیین می کند. هدف از بین بردن وحدت کلیسای ارتدکس روسیه است. اما این اتفاق نمی افتد. بنابراین، اولین کاری که باید انجام شود، البته حل مسئله با این حوزه انشقاقی است.»

در 12 سپتامبر 2009، در جریان جلسه باشگاه گفتگوی والدای، موضع پاتریارک مسکو در مورد قلمرو کلیسای گرجستان توسط رئیس بخش روابط خارجی کلیسای پارلمان، اسقف اعظم هیلاریون تایید شد. آلفیف) از ولوکولامسک.

مقدسین

زیارتگاه ها

معابد

کلیسای ترینیتی (گرگتی)

کلیسای ترینیتی در گرگتی (به گرجی: გერგეტის წმინდა სამება, Gergetis Tsminda Sameba) در ارتفاع 2170 متری در پای کازبک در امتداد جاده نظامی گرجستان در روستای گرج تی گرجستان در ساحل راست چخری (شاخه از چخری) واقع شده است. Terek)، درست بالای روستای Stepantsminda.

این زیارتگاه که در قرن چهاردهم ساخته شد، تنها کلیسای گنبدی متقاطع در منطقه خوی است. یک برج ناقوس قرون وسطایی در نزدیکی معبد حفظ شده است.

در زمان شوروی، کلیسا بسته بود، اما اکنون به کلیسای ارتدکس گرجستان بازگردانده شده است. محبوب در بین گردشگران.

جهت ها:اگر تصمیم دارید از کازبک صعود کنید، مسیر درست از کنار معبد می گذرد. بنابراین به نوعی یک برنامه فرهنگی رایگان است. کوهنوردان عادت دارند اولین شب خود را در اینجا سپری کنند تا خود را با ارتفاع وفق دهند.

می توانید با پای پیاده به سمت کلیسای تثلیث مقدس در گرگتی بروید. اجازه ندهید ارتفاع آن شما را بترساند، اگر مایلید یک یا دو ساعت را به کوهنوردی اختصاص دهید و آمادگی جسمانی شما این امکان را به شما می دهد، پس چرا که نه؟ پیاده روی تا قله حدود سه ساعت طول می کشد. شما باید از دهکده گرگتی عبور کنید، در امتداد یک مار جنگلی کوچک و بی‌آزار بپیچید، گاهی اوقات مسیرهای میانبر را در مسیرهای پیموده‌شده انتخاب کنید، و در مسیری که با زاویه‌ای زیاد بالا می‌رود به سمت بالا بروید.

Svetitskhoveli (Mtskheta)

در میان بناهای تاریخی باقی مانده، Svetitskhoveli (به گرجی: სვეტიცხოველი - ستون حیاتبخش) بزرگترین در گرجستان است. برای قرن ها مرکز گرجستان مسیحی بوده است. در قرن چهارم، پادشاه میریان سوم، که به مسیحیت گروید، به توصیه نینای برابر با حواریون، اولین کلیسای چوبی را در گرجستان ساخت که تا به امروز باقی نمانده است.

یکی از پایه های معبد سدر بود که محل دفن لباس مسیح را مشخص می کرد. در نیمه دوم قرن پنجم، پادشاه پارسا واختانگ یکم گورگسال در محل این کلیسا کلیسایی ساخت که در دهه 1970 توسط محققان شوروی (به رهبری وی. تسینتسادزه) پی های بالایی آن کشف شد. و برای نمایش عمومی رها شد.

در قرن یازدهم، در محل کلیسای آسیب دیده، کاتولیکوس گرجستان Melkizedek I (1012-1030، 1039-1045) معبدی را برپا کرد. کلیسای صلیبی گنبدی چهار ستونی و سه شبستانی به نام دوازده حواری از سال 1010 تا 1029 زیر نظر معمار Arsakidze (که در کتیبه روی نما ذکر شده است) ساخته شده است.

نشانی:واقع در بخش جنوب شرقی متسختا، در مرکز شهر باستانی

کلیسای جامع میلاد مریم مقدس (باتومی)

این معبد در سالهای 1898-1903 توسط استپان زوبالاشویلی به یاد مادر مرحومش الیزابت که خواستار ساخت یک کلیسای کاتولیک در باتومی بود ساخته شد. استپان از هنرمندان و معماران ایتالیایی برای ساخت و ساز دعوت کرد. در مجموع هزینه ساخت 250 هزار روبل است.

در طول سال های قدرت شوروی، معبد در معرض خطر تخریب قرار داشت. از جمله کسانی که در دفاع از او صحبت کرد، کنستانتین گامساخوردیا نویسنده بود. تنگیز ابولادزه کارگردان فیلم «توبه» را بر اساس این داستان ساخته است. در نتیجه، ساختمان حفظ شد و در طول سال ها برای اهداف مختلف مورد استفاده قرار گرفت: یک آزمایشگاه ولتاژ بالا، یک بایگانی و مؤسسات دیگر وجود داشت.

در دهه 1970، معبد بازسازی شد و در دهه 1980 به کلیسای ارتدکس گرجستان منتقل شد. در 16 مه 1989، ایلیا دوم کاتولیکوس-پتریارک گرجستان معبد را تقدیس کرد و پس از آن حدود 5 هزار نفر غسل تعمید گرفتند.

با دستور وزیر فرهنگ و حفاظت از بناهای تاریخی شماره 3/31 مورخ 21 فوریه 2011، کلیسای جامع در فهرست آثار میراث فرهنگی، آثار تاریخی و فرهنگی باتومی قرار گرفت.

در حال حاضر، این معبد کلیسای جامع فعلی باتومی و اسقف نشین لاز کلیسای ارتدکس گرجستان است.

نشانی:گرجستان، باتومی، خ. چاوچاوادزه، 25

صومعه ها

صومعه گلاتی مریم باکره (کوتایسی)

این صومعه توسط پادشاه دیوید چهارم سازنده در سال 1106 تأسیس شد و آرامگاه او شد. کلیسای کلیسای جامع قبل از سال 1125 ساخته شد و به مدت پنج سال دیگر با موزاییک هایی تزئین شد که بهترین در سراسر ماوراء قفقاز محسوب می شود. در آن زمان، این صومعه مقر فرهنگستان گلاتی بود که اعضای آن علاقه شدیدی به فلسفه یونان باستان داشتند.

در قرن سیزدهم، کلیساهای St. نیکلاس و سنت. جورج، و همچنین یک ناقوس سه طبقه. قدمت نقاشی های دیواری به دوره های مختلف تاریخ گرجستان، از قرن 12 تا 18 باز می گردد. تصاویر پرتره افراد تاجدار به ویژه قابل توجه است. پیش از این، صومعه بسیاری از نمادهای ارزشمند و اشیاء هنر کاربردی را حفظ می کرد. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، آنها مصادره و در موزه ها توزیع شدند.

نشانی:گرجستان، گلاتی (11 کیلومتری کوتایسی).

جهت ها:این صومعه کمی دورتر از بزرگراه کوتایسی-تکیبولی قرار دارد. نوبت یک اشاره گر دارد. از بزرگراه باید در امتداد یک جاده پر پیچ و خم حدود سه کیلومتر پیاده روی کنید. جلوی در ورودی پارکینگ و چند غرفه با سوغاتی وجود دارد.

صومعه داوود گرجی

پاسخ سردبیر

در 27 ژانویه، کلیسای ارتدکس روسیه روز یادبود را جشن می گیرد قدیس برابر با حواریون نینا، مربیان گرجستان. کلیسای ارتدکس قدیسان برابر با حواریون را که به ویژه برای موعظه انجیل و تبدیل مردم به ایمان مسیحی مشهور هستند، می نامد.

دختری از کاپادوکیه

سنت نینا برابر با حواریون در حدود سال 280 در کاپادوکیه به دنیا آمد. پدرش، زابلون، از خانواده ای اصیل بود و در خدمت امپراتور ماکسیمیان بود و مادرش سوزانا، خواهر پدرسالار اورشلیم جوونال بود.

نینا تنها فرزند والدینش بود. هنگامی که دختر 12 ساله بود، او و والدینش به اورشلیم آمدند، جایی که مادرش در کلیسای مقبره مقدس به عنوان شماس خدمت کرد و پدرش زندگی خود را وقف خدمت به خدا در بیابان های اردن کرد.

داستان ها و رویاها در مورد کشور ایبریا

صلیب سنت نینا. عکس: wikipedia.org

در سن 12 سالگی، نینا توسط پیر نیانفورا به او سپرده شد تا او را در مورد ایوریا (گرجستان کنونی) که در آن زمان هنوز یک کشور بت پرست بود به او می گفت. نینا با شنیدن داستان های او می خواست از ایبریا دیدن کند.

روزی باکره پاک در خواب به نینا ظاهر شد و صلیبی را که از درخت انگور بافته شده بود به او تحویل داد، با این جمله: «این صلیب را بگیرید، آن سپر و حصار شما در برابر همه دشمنان مرئی و نامرئی خواهد بود. به کشور ایورون بروید، انجیل خداوند عیسی مسیح را در آنجا موعظه کنید و فیض را از او خواهید یافت. من حامی شما خواهم بود.»

پس از بیدار شدن ، سنت نینا یک صلیب را در دستان خود دید (اکنون در یک کشتی ویژه در کلیسای جامع صهیون تفلیس نگهداری می شود) ، در روح شادی کرد و با آمدن نزد عمویش ، پدرسالار اورشلیم ، در مورد این رؤیا گفت. پاتریارک اورشلیم باکره جوان را برای شاهکار خدمات رسولی برکت داد.

بار دیگر، ناجی به نینا ظاهر شد و طوماری به او داد که در آن نوشته شده بود: "بروید و همه امت ها را تعلیم دهید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید" (متی 28:19). .

غسل تعمید گرجستان

با دریافت برکت پدرسالار و مادر ، نینا راهی جاده شد. در راه ایبریا، نینا مقدس به طور معجزه آسایی از شهادت تیریدات پادشاه ارمنی نجات یافت، که همراهانش - شاهزاده خانم هریپسیمیا، مربی او گایانیا و 35 دختری که از آزار و اذیت امپراتور دیوکلتیان (284-305) از روم به ارمنستان گریختند - به شهادت رسیدند. قرار گرفته است.

نینا در سال 319 به ایبریا رسید. سنت نینا با ورود به متسختا، پایتخت باستانی گرجستان، در خانواده باغبان سلطنتی بدون فرزند پناه گرفت که همسرش آناستازیا با دعای سنت نینا از ناباروری رهایی یافت و به مسیح ایمان آورد.

خیلی زود نینا در مناطق اطراف معروف شد و به بسیاری از مردم رنج کشیده کمک کرد. مردم با آگاهی از قدرت دعاهای او، شروع به مراجعه به او کردند. بسیاری از آنها به خدا ایمان آوردند و تعمید گرفتند.

سنت نینا ملکه گرجستان نانا را از یک بیماری جدی شفا داد، او نیز غسل تعمید گرفت و مسیحی غیور شد. شاه میریان، با وجود شفای معجزه آسای همسرش، به سخنان مشرکان گوش می داد، از سنت نینا متنفر بود و حتی می خواست او را به قتل برساند. اما یک روز در حین شکار با رعد و برق گرفتار شد و رعد و برق او را کور کرد. پادشاه قول داد در صورت بازگشت بینایی به مسیحیت گروید. نینا مقدس یکی از حامیان بت پرستی را شفا داد و میریان به همراه همراهانش تعمید یافتند.

تواریخ نشان می دهد که از طریق دعاهای او، جایی که ردای خداوند پنهان شده بود، به نینا نازل شد و اولین کلیسای مسیحی در گرجستان در آنجا برپا شد (در ابتدا یک کلیسای جامع چوبی، اکنون یک کلیسای جامع سنگی به افتخار 12 حواری مقدس). Svetitskhoveli).

پس از چندین سال، در سال 324، سرانجام مسیحیت در ایبریا تثبیت شد. چند سال بعد، نینا به کاختی رفت و در آنجا ملکه سوفیا را به مسیحیت گروید.

کلیسای جامع Svetitskhoveli در متسختا. عکس: ریانووستی / الکسی کودنکو

روز یادبود سنت نینا

پس از اتمام خدمت رسولی خود در جورجیا، قدیس نینا از بالا از مرگ قریب الوقوع خود مطلع شد. او در پیامی به شاه میریان از او خواست که اسقف جان را بفرستد تا او را برای سفر نهایی خود آماده کند. نه تنها اسقف جان، بلکه خود تزار نیز به همراه همه روحانیون به بودبه رفتند و در آنجا شاهد شفای بسیاری در بستر مرگ سنت نینا بودند. قدیس نینا با تعلیم مردمی که برای پرستش او آمده بودند، به درخواست شاگردانش، در مورد منشأ و زندگی خود صحبت کرد. این داستان، نوشته شده است سولومیا اوجارمسکایا، به عنوان پایه ای برای زندگی سنت نینا خدمت کرد.

قدیس نینا وصیت کرد که جسدش در بدبه دفن شود. او در 27 ژانویه (14 ژانویه، به سبک قدیمی) 335 (بر اساس منابع دیگر، در سال 347، در سال 67 از تولد، پس از 35 سال استثمار رسولان) درگذشت.

تزار، روحانیون و مردم، که از مرگ سنت نینا غمگین بودند، می خواستند بقایای او را به کلیسای کلیسای جامع متسختا منتقل کنند، اما نتوانستند تابوت زاهد را از محل استراحت انتخابی او منتقل کنند. در این مکان در سال 342، شاه میریان تأسیس کرد و پسرش شاه باکور (342-364) معبدی را به نام خویشاوند نینا، شهید بزرگ مقدس جرج، تکمیل و تقدیس کرد. بعدها صومعه ای به نام سنت نینا در اینجا تأسیس شد.

بقایای قدیس که به فرمان او در زیر یک بوته پنهان شده بود، با شفاها و معجزات بسیاری جلال یافت. کلیسای ارتدوکس گرجستان با موافقت اسقف نشین انطاکیه، روشنگر گرجستان را برابر با حواریون نامید و با تقدیس او به عنوان قدیس، یاد او را در 27 ژانویه، روز مرگش، تثبیت کرد.

چرا سنت نینا حامی گرجستان محسوب می شود؟

در گرجستان، سنت نینا بیش از همه مقدسین مورد احترام است و حامی آنها محسوب می شود. او با موعظه انجیل و تبدیل ساکنان ایوریا (گرجستان کنونی) به ایمان مسیحی مشهور شد. در سال 326 م مسیحیت در گرجستان باستان به لطف موعظه های سنت نینا، برابر با رسولان، به دین دولتی تبدیل شد.

صومعه بودبه. عکس: wikipedia.org

تعطیلات در گرجستان چیست؟

در گرجستان روز سنت نینا را نینوبا می نامند. کلیسای ارتدکس گرجستان دو بار در سال یاد سنت نینو را گرامی می دارد: در 27 ژانویه، روز مرگ او، و 1 ژوئن، روز ورود او به گرجستان. تنها در پایتخت گرجستان، پنج کلیسا به افتخار قدیس ساخته شده است، و در کلیسای جامع صهیون عروج مادر خدا صلیبی ساخته شده از انگور وجود دارد که با موهای او پیچیده شده است.

تعطیلات در گرجستان چگونه برگزار می شود؟

جشن نینوبا به ویژه در گرجستان جشن گرفته می شود. خدمات در این روز نه تنها در پایتخت، بلکه در سایر کلیساهای ارتدکس در کشور برگزار می شود. همه ساله در فصل تابستان، گروه زیادی از کودکان، نوجوانان و جوانان در رکاب روشنگر همسطحان گرجستان به زیارت می روند.

گرجستان به عنوان یکی از اولین کشورهایی که مسیحیت را به عنوان یک دین دولتی به رسمیت شناخت، زیارتگاه های ارتدکس زیادی دارد. آنها در صومعه ها و کلیساهای باستانی نگهداری می شوند و به شما امکان می دهند ارزش واقعی ایمان مسیحی را احساس کنید و خود را در فضای حاصلخیز قرن های گذشته غرق کنید. بررسی تمام آثار این ایالت در چارچوب یک تور زیارتی تقریباً غیرممکن است، اما هر گردشگری می تواند از جالب ترین مکان هایی که با ارزش ترین نمادها و آثار نگهداری می شود بازدید کند.

مکان های مقدس معروف در گرجستان

صومعه بودبه

صومعه باستانی بودبه، واقع در 2 کیلومتری شهر سیغناقی در کاختی، آثار سنت نینو، برابر با رسولان، روشنگر بزرگ گرجستان را در درون دیوارهای خود قرار داده است، که موعظه های او تمام ساکنان این کشور را به سوی مسیح هدایت کرد. واعظ متولد 280، به مدت 35 سال به زهد رسولی مشغول بود و قبل از مرگش به شهر مینیاتوری بودبه بازنشسته شد و در آنجا به خاک سپرده شد. پس از مدتی، کلیسای سنت جورج بر فراز قبر نینو ساخته شد که در کنار آن یک مجموعه صومعه به وجود آمد.

آثار واعظ در راهروی جنوبی معبد نگهداری می شود. هر ساله هزاران زائر به سوی آنها می آیند و مشتاق ستایش بقایای متبرکه و زیارت چشمه سنت نینو هستند که آب آن شفابخش محسوب می شود. همراه با یادگارها، صومعه دارای زیارتگاه مورد احترام دیگری است - نماد Iveron مادر خدا که در حال جریان است. در دوران اتحاد جماهیر شوروی، بیمارستانی در صومعه وجود داشت و تصویر هنوز آثاری از چاقوی جراحی را نشان می دهد که به عنوان خاطره ای از گذشته بیمارستان ساختمان در آنجا باقی مانده است.

کلیسای ایلخانی Svetitskhoveli

معبد Svetitskhoveli یکی از مهمترین مراکز معنوی ساکنان ارتدکس گرجستان است. کلیسای جامع در شهر متسختا قرار دارد و یکی از بزرگترین بناهای تاریخی این ایالت است. به دلیل تاریخ غنی و پر حادثه و همچنین اهمیتی که برای مسیحیت دارد، در فهرست ارجمند میراث جهانی یونسکو قرار گرفته است.

تاریخچه این زیارتگاه به قرن چهارم برمی گردد، زمانی که به توصیه همتایان حواریون نینو، پادشاه ایبری، میریان سوم، اولین کلیسای چوبی را در ایالت ساخت. در نیمه دوم قرن پنجم، یک کلیسای سنگی در محل کلیسا ساخته شد و در قرن یازدهم این سازه با یک کلیسای سه شبستان مدرن جایگزین شد که تحت نظارت معمار Arsakidze برپا شد.

طبق افسانه، لباس عیسی مسیح که توسط خاخام الازار به گرجستان آورده شده است، در زیر پوشش کلیسای جامع نگهداری می شود. در هنگام اعدام، روحانی در اورشلیم بود و شاهد قرعه کشی بر لباس منجی بود. محل دفن تونیک را ستون حیات بخش نشان می دهد که در زمان های گذشته معجزات و شفاهای زیادی در آن انجام می شد.

صومعه سامتاورو

در محل تلاقی رودخانه‌های آراگوی و متکواری، در قلمرو شهر متسختا، مجموعه صومعه‌ای با شکوه سامتاورو، متشکل از صومعه سنت نینو و کلیسای تغییر شکل سامتارو قرار دارد. این سازه در قرن چهارم به دستور شاه میریان ساخته شد که پس از آن در دیوارهای معبد دفن شد. علیرغم تخریب و مرمت مکرر، این مجموعه موفق شد تزئینات اصلی را که هیچ مشابهی در معماری گرجستان ندارد، حفظ کند.

در داخل ساختمان زیارتگاه های جالب زیادی وجود دارد:

• نماد سنت نینو که اثرات معجزه آسایی دارد.
• یادگارهای لنگرگاه شیو مگویمسکی و واعظ آبیبوس نکرسکی.
• نماد ایورون مادر خدا؛
• قبر ملکه نانا؛
• بخشی از یک سنگ از محل دفن نینو در صومعه بدبه.

کلیسای جامع سیونی

معبد سیونی در تفلیس یکی از دو ساختمان اصلی ارتدکس در گرجستان است. این بنا به افتخار کوه صهیون اورشلیم که در کتاب مقدس «محل سکونت خدا» نامیده می شود، نام خود را دریافت کرد. کلیسای جامع در ساحل کورا در مرکز تاریخی پایتخت برمی خیزد. تاریخ تأسیس آن قرن ششم نامیده می شود، اما در طول سال های گذشته معبد بیش از یک بار تخریب و بازسازی شده است.

با ارزش ترین زیارتگاه سیونی، صلیب سنت نینو است که طبق افسانه ها، واعظ قبل از سفر به گرجستان از مادر خدا دریافت کرده است. بافته شده از انگور، پس از مرگ نینو برای مدت طولانی در کلیسای جامع Svetitskhoveli نگهداری شد، سپس به کلیساهای ارمنی سفر کرد، از روسیه بازدید کرد و در سال 1801 دوباره به گرجستان بازگشت. امروزه این صلیب در یک جعبه نماد نقره ای در کنار دروازه شمالی محراب معبد Sioni قرار داده شده است.

صومعه جواری

از نظر کمال و اصالت اشکال معماری، صومعه جواری در نزدیکی متسختا در گرجستان برابری ندارد. این معبد به عنوان شاهکار معماری گرجستان، اولین معبد در کشور بود که در فهرست یونسکو قرار گرفت. این ساختمان در بالای کوه قرار دارد، جایی که طبق تواریخ باستانی، سنت نینو صلیب حیات بخش خداوند را نصب کرد.

ساخت این بنا در قرن ششم انجام شد. این کلیسا در ابتدا یک کلیسای کوچک بود که امروزه به صورت ویران شده است. در سال 604، یک سازه بزرگتر در کنار آن افتتاح شد که به افتخار تعالی صلیب تقدیس شد. در نماهای آن، نقش برجسته‌های باستانی که کتیتورها را به تصویر می‌کشند حفظ شده است و در داخل آن یک صلیب مدرن وجود دارد که حاوی ذرات آن صلیب باستانی نصب شده توسط نینو است.

سایر زیارتگاه های گرجستان

با سفر از طریق قلمرو گرجستان، در شهرها و روستاهای کوچک این کشور می توانید بسیاری از کلیساها، کلیساها، صومعه های دیگر را مشاهده کنید که حاوی آثار واقعاً مورد احترام هستند:

• مجموعه صومعه شموکمدی - قدیمی ترین نماد گرجستان را حفظ می کند که قدمت آن به 886 باز می گردد. تصویر تغییر شکل خداوند در قرن شانزدهم از صومعه زرزم به معبد آورده شد. از آن زمان، این نماد هزاران زائر و گردشگر را که برای استراحت به گرجستان غربی می‌آیند، جذب کرده است.
• صومعه گلاتی - به لطف مقبره پادشاه دیوید سازنده مورد احترام است. اعتقاد بر این است که ملکه تامارا در زیر بنای آن دفن شده است، اگرچه طبق منابع دیگر، خاکستر او بعداً به صومعه صلیب مقدس در اورشلیم منتقل شد.
• کلیسای جامع Blachernae نماد مادر خدا - در معبد بقایای مقدسین جان، جورج و مارینا، تکه ای از کمربند و لباس مادر خدا و همچنین بخشی از اسفنجی که ناجی از آن سرکه نوشیده است، نگهداری می شود.
• - زائران برای ادای احترام به یادگاران قدیسین کنستانتین و داوود که توسط مهاجمان عرب شکنجه شده بودند به این مکان مقدس می روند.
• معبد متخی– محل دفن قدیس ابو تفلیسی و سنت شوشانیکا، اولین شهید بزرگ گرجستان است که به دست همسر آتش پرستش درگذشت.

پایتخت گرجستان، تفلیس، "شهر نور" است، شهر مهمان نوازی، عشق و دوستی است که در امتداد دره رودخانه کورا، بین رشته کوه های سنت داوید و ماهاتا، واقع در امتداد قرن چهارم باستان پس از میلاد دیوار قلعه ناریکالا
ناریکالا ویرانه های قلعه ای است که زمانی شهر را از حملات دشمن محافظت می کرد. در اطراف ناریکالا خانه هایی با ایوان های باز و انواع بالکن ها وجود دارد که تصور شخصیت ساده و باز ساکنان خود را ایجاد می کند.
منطقه قدیمی شهر، کافه های رنگارنگ، مغازه های عتیقه فروشی، موزه ها،
نمایشگاه های مدرنیستی، "کاروانسرا"، معابد درخشان در چراغ ها، پل ها، باشکوه کلیسای جامع سامبا، یکی از بالاترین در اروپا.

معبد عظیمی که از همه جای شهر قابل مشاهده است (نورپردازی قدرتمند نیز نقش مهمی ایفا می کند، به طوری که در عصر به نظر می رسد سامبا بر فراز تفلیس معلق است) نسبتاً اخیراً در سال 2002 افتتاح شد و در معماری آن می توان البته، روندهای جدید، اما نسبتاً ظریف را احساس کنید. قلمرو معبد بسیار بزرگ است و قدم زدن در اطراف باغ کلیسا لذت بخش است - به خصوص که مسیرها و کوچه ها منظره ای عالی ارائه می دهند: شهر و حوضچه با قوها. نماد اصلی احیای گرجستان پسا کمونیستی.

چندین کلیسای کوچکتر دیگر در داخل وجود دارد. اقامتگاه رسمی کاتولیکوس-پتریارک گرجستان. سامبا (کلیسای جامع تثلیث مقدس)
ارتفاع معبد 105.5 متر است.
در مکان سوم در لیست بالاترین کلیساهای ارتدکس.
در نزدیکی آن کلیسای انچیسخاتی (VIc) میلاد مریم مقدس قرار دارد. جایی که نماد معجزه آسای مادر خدای آنچیسخاتی نگهداری می شد(اکنون در موزه).

کلیسای جامع سیونی، تصور مریم باکره ، قرن پنجم.این شهر در کنار رودخانه کورا در مرکز تاریخی شهر قرار دارد. قبل از ساخت کلیسای جامع Tsminda Sameba (2004)، صندلی کاتولیکوس گرجستان در اینجا قرار داشت. چندین پاتریارک گرجستان از جمله در معبد دفن شده اند سنت دیویدقبلاً در قرن بیست و یکم مقدس شده است.
در این کلیسای جامعیکی از زیارتگاه های اصلی گرجستان نگهداری می شود - صلیب سنت نینو از تاک، درهم تنیده با موهایش، و سر صادق توماس رسول .

معبد ماتخا. راز اصلی این معبد منظره گیج‌کننده شهر از صخره (و همچنین از شهر تا صخره‌ای که معبد روی آن قرار دارد، همانطور که به نظر می‌رسد، تنها با معجزه) و باغی جذاب است که توسط کشیشان به دقت چیده شده است. (برای رسیدن به آن، باید از کنار بنای یادبود معبد را دور بزنید و از پله های باریک بالا بروید). در قرن نوزدهم این معبد به پادگان تبدیل شد و تنها در سال 1988 رئیس جمهور گامساخوردیا پس از اعتصاب غذا، معبد را به کلیسای گرجستان بازگرداند. اینجا اولین شهید گرجستان ملکه شوشانیکا تشییع شد

متاتصمیندا. پانتئون گرجستان با محل دفن مشهورترین افراد گرجستان از جمله گریبودوف، گامساخوردیا و مادر استالین...

کلیسای شهید بزرگ جورج در خیابان روستاولی، روبروی پارلمان گرجستان.

15 کیلومتر. از تفلیس پایتخت باستانی گرجستان است، شهر متسختا.

این مکان مقدس ترین مکان در گرجستان است کلیسای جامع Svetitskhoveli. اعتقاد بر این است که ردای مسیح در مکانی که اکنون معبد قرار دارد دفن شده است؛ آن را زنانی که برای دیدن عیسی و گوش دادن به موعظه های او از اورشلیم آورده بودند.این بنا در قرن چهارم ساخته شد، اما از آن زمان تاکنون چندین بار بازسازی شده است و ظاهر امروزی آن به قدری زیباست که دست معمار Arsakidze قطع شد، تا موفقیت خود را تکرار نکند (دستی با ابزار طراحی روی دیوار سمت چپ دیده می شود).
داخل، در میان انبوه گردشگران و تازه عروسانی که برای تبرک آمده اند، ارزش دیدن را دارد. نماد شگفت انگیز مسیح - اگر برای مدت طولانی به آن نگاه کنید، به نظر می رسد که مسیح یا چشمان خود را می بندد یا آنها را باز می کند.. ردای عیسی مسیح در این معبد مخفی نگهداری می شود. . در حیاط معبد، بچه های حنایی زندگی می کنند که به پدرسالار گرجستان اهدا شده است. و بر روی نقاشی‌های دیواری معبد روی ستون در ورودی سمت راست می‌توانید بشقاب‌های پرنده مرموز با پرتوها را ببینید.

یک مکان بسیار مقدس دیگر، یک صومعه جواری(صلیب).صومعه کوچک قرن پنجم جواری، اولین میراث جهانی کشور و مکان مورد علاقه برای عروسی است: از بالای کوهی که روی آن قرار دارد، منظره ای باورنکردنی از تلاقی آراگوا و کورا وجود دارد. رمانتیک ها این عقیده را اضافه می کنند که از جواری بود که متسیری لرمانتوف فرار کرد. اینجا محل دعای سنت نینا است .

صومعه سامتائورو. صومعه کوچک همیشه پر جنب و جوش است: اولاً اینجا مرمت در حال انجام است، ثانیا راهبه ها در حال رسیدگی به باغ هستند، ثالثاً شخصی در قبرستان کوچک دفن می شود و چهارم (و مهمتر از همه) ازدحام زائران بر سر مقبره ارشماندریت جبرئیل. اعتقاد بر این است که با قرار دادن دست ها و پایین آوردن صلیب های سینه ای خود در زمین قبر، می توانید خود را با انرژی شارژ کنید.. به هر حال، بنای یادبود ارجمندریت، جویبار است. همچنین در صومعه هستند آثار سنت آویو، نماد معجزه آسای ایورون و نماد معجزه آسای سنت نینا .

صومعه قرون وسطایی شیو-مگویم. در اینجا یادگارهای شیو مقدس ارتدکس آرام می گیرد . زائران و گردشگران زیادی به اینجا می آیند. در مجموع 5 صومعه باستانی در متسختی وجود دارد، اما این سه صومعه پربازدید و قابل دسترس هستند.

63 کیلومتر فراتر از متسختا. از تفلیس شهر گوری وجود دارد که برای همه به عنوان زادگاه جوزف استالین شناخته می شود. این خانه حفظ شده است و امروزه به موزه تبدیل شده است، اما جاذبه دیگری در آنجا وجود دارد.

شهر غار باستانی در هزاره دوم تا یکم قبل از میلاد در اینجا ظاهر شد، اما از آن زمان به طور کامل حفظ شده است (اگر بتوانیم حفظ تنها 1/7 غارهایی را که تاکنون در اینجا موفق بوده اند در نظر بگیریم): 150 غار برای اهداف مختلف، استحکامات خیابان ها، دیوارهای محافظ، تونل های مخفی، معابد، سالن های غذاخوری با طاق ها و ستون های زیبا، مارانی ها، سکوهای قربانی، پرس انگور. علاوه بر این، شهر تا قرن چهاردهم بهبود یافته و مستقر شده است - به طوری که همراه با معابد دوره هلنیستی، می توانید یک نانوایی قرون وسطایی پیدا کنید.در غارهای Uplistsikhe، محبوب مردم گرجستان، ملکه مقدس تامارا، تاج گذاری کرد. . پارک به خوبی مجهز است - برای رسیدن به شهر نیازی به بالا رفتن از کوه ها ندارید. ورود بازدیدکنندگان تا ساعت 18 شب است. بهتر است نزدیک به زمان بسته شدن برسید، زمانی که گروه های تور از قبل حرکت کرده اند و زمان نزدیک به غروب آفتاب است. چشم انداز پر از نور گرم است و مناظر زیبایی از دره در پای صخره ها را ارائه می دهد.

و 63 کیلومتر. شهر معروف برجومی. به آب معدنی معروف است. کمتر کسی می داند که امروز یک صومعه کوچک اما باستانی در تنگه ای نه چندان دور از برجومی وجود دارد، اگر آن را به سمت پارک ملی ترک کنید. در سال 1551 توسط ایرانیان تصرف و ویران شد و بیش از 300 راهب را سر بریدند و آنها را به نهر زیر دیوارهای صومعه انداختند. جمجمه‌های راهبان اعدامی که از آن زمان کشف شده‌اند، امروزه در برج ناقوس نگهداری می‌شوند.قبل از ورودی معبد اصلی صومعه قبری وجود دارد تازه کار روسی - بومی کارلیا، مورخ 2003.

اگر 97 کیلومتر فراتر از متسختا رانندگی کنید. به سمت گوری، مکان مقدس دیگری وجود خواهد داشت باکریانی. اینجا پیست اسکی است و فیلم «گریه نکن» در اینجا فیلمبرداری شده است. اما در آن مکان ها وجود دارد صومعه غار واردزیا(شهر سنگی 13 طبقه) ، جایی که ملکه مقدس تامارا دوران کودکی خود را در آن گذراند. و در شهر آخالتسیخه صومعه صفر(قرن سیزدهم) اما قاعدتا بهتر است با راهنما از این مکان ها دیدن کنید.
زائران انفرادی به کوتایسی. این دومین شهر بزرگ گرجستان است و 197 کیلومتر با تفلیس فاصله دارد.

یکی از جاذبه های اصلی شهر، معبد باگرادا است.در 17 آگوست 2012 یک صلیب برنزی دو متری به وزن 300 کیلوگرم بر روی گنبد معبد باگراتی نصب شد. صلیب بر اساس طرح معمار وانو گرملاشویلی ساخته شده است. صلیب از تمام نقاط کوتایسی قابل مشاهده خواهد بود. پادشاهان گرجستان در این معبد تاج گذاری می کردند. از قرن هفدهم تخریب شده است و تنها در سال 2012 توسط رئیس جمهور میخائیل ساکاشویلی بازسازی شد.

یکی دیگر از مکان های مقدس برای همه گرجی ها، معبد Gevati است. پادشاهان گرجستان در اینجا دفن شده اندBagration و David the Builder، شما می توانید درخشان ترین نقاشی های دیواری و موزاییک ها را در اپید مشاهده کنید، که در قرن دوازدهم شروع به تزئین معبد کردند. و از صخره منظره ای از کوتایسی وجود دارد.

سرزندگی باورنکردنی صومعه شگفت انگیز است. بچه ها در اطراف چمن می دوند، پیرزنان روی نیمکت های کلیسا گپ می زنند، زنان و مردان فعالانه با روحانیون ارتباط برقرار می کنند.

صومعه موتسامته.اصلی ترین چیزی که زائران به اینجا می آیند این است اینها یادگارهای مقدس داوود و کنستانتین هستند، که از سرزمین های مجاور در برابر مهاجمان عرب دفاع کرد، اما به طرز وحشیانه ای شکنجه شد. آثار در یک قایق قرار دارد که روی زمین قرار ندارد، اما به گونه ای است که می توانید زیر آن راه بروید: اعتقادات محلی می گوید که باید چندین بار آن را دور بزنید..
از کوتایسی 106 کیلومتر. شهری در نزدیکی مرز آبخازیا وجود دارد زغدیدی.
این شهر حاوی بزرگترین زیارتگاه های مسیحیت جهان است.صومعه خوبی(قرن سیزدهم)، که در آن تا قرن شانزدهم ذخیره می شدند. ردای مادر خدا، و اکنون یادگارهای St. جورج پیروز (قدیس حامی گرجستان)، سنت. مارینا، سنت. Quiriake .

یکی دیگر از مراکز اصلی مسیحی گرجستان دریای سیاه است شهر باتومینزدیک مرز ترکیه، پایتخت آجارا.

اینجا در آجارا، 15 کیلومتر است. جایی از باتومی وجود دارد گونیو، وجود دارد قبر متی رسول .
سه افسانه با قلعه در گونیو مرتبط است و همه آنها بسیار چشمگیر هستند: طبق اولی، قلعه ملکه تامارا در اینجا بوده است، طبق دومی، برادر ناتنی مدیا، آپسیرتوس از اینجا دیدن کرده و به همراه آرگونوت ها به دنبال پشم طلایی بوده است. و به قول سوم متی رسول در اینجا مدفون است.
به هر حال، خود قلعه بسیار جالب است: یک سیستم آبرسانی باستانی بسیار زیبا با لوله های سفالی، جواهرات بسیار زیبای زنانه، بقایای حمام های رومی در آن کشف شد (و این یک قلعه رومی بود و با وجدان ساخته شده بود: شکل مربع ایده آل!).
همچنین کیوی در آنجا رشد می کند (در بالای سر گردشگران آویزان است) و دو خرگوش خنده دار در آنجا زندگی می کنند: آنها سفید با گوش های سیاه هستند و یکی گونیو نام دارد و دیگری آپساروس است.

در خود باتومی کلیسای جامع زیبای مریم مقدس وجود دارد.این کلیسا که در اواخر قرن 19 و 20 توسط دو برادر کارآفرین ساخته شده است (البته آنها بیشتر مسئولیت فرآیند و توزیع مالی را بر عهده داشتند) زوبالاشویلی، این کلیسا در نگاه اول، تصور نوعی آلمانی را القا می کند. کلیسا با این حال، کلیسای جامع هنوز ارتدکس است، و این به ویژه در داخل قابل توجه است، حتی اگر در زمان شوروی یک آزمایشگاه تحقیقاتی ولتاژ بالا در اینجا وجود داشت.

از تفلیس به سمت مرز آذربایجان، منطقه گرجستان نامیده می شود. کاختی. زیارتگاه های مسیحیان نیز در آنجا وجود دارد.

دیوید گارجا (قرن ششم) - مجموعه ای از صومعه های غار گرجی، واقع در 60 کیلومتری جنوب شرقی تفلیس، در مرز گرجستان و آذربایجان، و 25 کیلومتر در امتداد دامنه های خط الراس نیمه بیابانی گارجا. مرز دولتی گرجستان و آذربایجان مجموعه صومعه دیوید گرجی را به دو قسمت تقسیم می کند.این مجموعه شامل حدود 20 صومعه است که در صخره ها حک شده استهفتم و قلمروهای سه منطقه گرجستان - گردابانی، ساگارجا و سیغناخ را در بر می گیرد. صومعه اصلی لاورای سنت است. داوود که در دامنه شمالی کوه جداکننده گرجستان و آذربایجان قرار دارد. این مرز در امتداد بالای کوهی است که مورخان گرجی آن را به نام یکی از صومعه ها اودابنو می نامند. این صومعه در قلمرو آذربایجان - در دامنه جنوبی کوه واقع شده است. صومعه چیچخیکتوری دیگر و کلیسای رستاخیز نیز در خاک آذربایجان قرار دارند. علاوه بر آنها، در دامنه جنوبی کوه بیش از 100 غار وجود دارد که راهبان از آنها به عنوان حجره استفاده می کردند. دورترین آنها از مرز، صومعه برتوبانی (متعلق به قرن دوازدهم) است که در فاصله حدود دو کیلومتری آن قرار دارد.و نماد معجزه آسای ایورون . معبد Bodbe یک مقبره است: شاهزاده النا (+ 1786)، متروپولیتن کریل (Georjadze) Bodbe، توسط لزگین ها در سال 1792 کشته شد، اگزارش گرجستان Theophylact (روسانوف)، که هنگام تماشای کلیساهای Kakheti بیمار شد (+ 1821) ، متروپولیتن جان بدبه (مکاشویلی) در اینجا دفن شده اند) (+ 1837).

امروزه 33 اسقف ارتدکس و 53 صومعه در گرجستان وجود دارد و بنابراین، البته، این داستان هنوز کامل نشده است و در اینجا ما تنها پر بازدیدترین مکان های مقدس توسط زائران و گردشگران خارجی را به نمایش گذاشته ایم. .

در 10 نوامبر (23)، کلیسای گرجستان رنج شهید بزرگ مقدس و جورج پیروز را تجلیل می کند. در این روز، شهید بزرگوار مقدس مورد چرخش قرار گرفت - شکنجه ای که از ظلم و ستم کمتر از مصلوب شدن نیست. شکنجه در دنیای بت پرستی نه تنها وسیله ای برای ارعاب مردم بود، بلکه نوعی هنر خاص بود. این شهر به عنوان یک افسانه مقدس توسط روم، "بابل جدید" نگهداری می شد، که از شیر یک گرگ تغذیه می شد، شهری که زیر چکمه خود سه نقطه از جهان را زیر پا گذاشت: اروپا، آسیا و آفریقا. کولوسئوم رومی، جایی که گلادیاتورها با شیرها می جنگیدند، جایی که مسیحیان برای بلعیدن توسط حیوانات وحشی پرتاب می شدند، به قلب دنیای بت پرستی تبدیل شد. در آنجا امپراتور، کشیشان و مردم عادی با هم ملاقات کردند. آنها با یک احساس متحد شدند - لذت در رنج، تشنگی خون. عرصه سیرک یک "باغ شکنجه" بود که به دقت توسط کشیش ها، جادوگران و وستال ها - باکره های اختصاص داده شده به دیو - پرورش داده می شد. توانایی شکنجه و کشتن مردم به سطح مهارت هنری رسیده بود.جلادها در هنر خود استاد بودند. نوع جدید شکنجه و مرگ توسط جمعیت به عنوان یک اجرای تئاتری درخشان درک شد و به عنوان یک اختراع با اهمیت ملی مورد تحسین قرار گرفت. کولوسئوم، معبد شیطان، جوهر اهریمنی جهان بت پرست را آشکار کرد. شیطان، هنرمند بزرگی که مسیح او را دروغگو و قاتل نامید، تئاتر مرگ را در "بابل جدید" افتتاح کرد، اما خون شهدا کولوسئوم را به مکانی مقدس برای جهان مسیحیت تبدیل کرد. خون مسیح بشریت را فدیه داده است. به گفته ترتولیان، خون شهدا "بذر ظهور آینده کلیسا بود."

اولین آزار مسیحیان در زمان نرون آغاز شد، آخرین آزار و اذیت مسیحیان در زمان دیوکلتیانوس و جانشینان او. او به دوره ای در تاریخ کلیسا که «عصر آزار و شکنجه» نامیده می شود، پایان داد. با این حال، کل تاریخ کلیسا یک شهادت شناسی مستمر است که با خون نوشته شده است، هر صفحه از آن فهرستی از نام شهدای شناخته شده و ناشناخته برای جهانیان است. این کتاب مقدس و سلطنتی، شکنجه‌ها و عذاب‌های سنت جورج پیروز را شرح می‌دهد.

برخی از نمادها سنت جورج را نشان می دهند که دیوکلتیان را با نیزه خود می کشد. این آزاردهنده مسیحیت، که قدرت عظیم امپراتور و قدرت های پنهانی کاهن اعظم روم را در هم آمیخت، مظهر بت پرستی بود. قبل از مرگش، سنت جورج دعا کرد که آزار و شکنجه علیه او پایان یابد، و اگرچه چندین سال دیگر ادامه داشت، از قبل مصیبت دنیای بت پرستی بود، هجوم مرگ یک جانور شکست خورده.

تصویر سنت جورج در حال کشتن اژدها نمادی از پیروزی قدیسان کلیسای مسیحی بر شر و گناه است.

اگر در سرودهای کلیسا مسیح را خورشید می نامند، پس شهدای مقدس پرتوهای او هستند. هر قدیس پیروزی بر شیطان است، منشأ گناه. تصویر سنت جورج در حال کشتن دیوکلتیان. - نمادی از پیروزی کلیسا بر مخالفان آشکار خود، کسانی که با شمشیر و آتش با مسیحیت جنگیدند، که سعی کردند با دست آهنین جلاد نام مسیح را از سینه مردم پاره کنند.

سنت جورج در کاپادوکیه، کشوری کوهستانی مانند گرجستان به دنیا آمد. قبایل نیاکان کولخی ها از این منطقه عبور کردند و از خانه اجدادی خود بین النهرین - مهد بشریت - به سمت شمال حرکت کردند. پدر سنت جورج در ارتش روم مقام بالایی داشت. او آشکارا به مسیحیت اقرار کرد و به شهادت رسید. پس از مرگ همسرش، مادر سنت جورج به املاک خانوادگی خود، واقع در فلسطین، نزدیک شهر لیدا، بازنشسته شد. بسیاری از اشراف به دنبال دست او بودند، اما او به همسر شهیدش وفادار ماند، همانطور که او به مسیح وفادار بود.

دوران کودکی سنت جورج تحت حمایت دعای مادرش گذشت. در او نمونه والای یک زن مسیحی را دید، از او داستانهایی در مورد پدرش شنید که روحش با شکنجه شکسته نشد و از مرگ نترسید. سنت جورج عشق لطیف و محبت عمیق خود را به مادرش در طول زندگی خود حفظ کرد. قبل از مرگ وصیت کرد که جسدش را به وطن مادرش منتقل کنند. سنت جورج در جوانی به پیروی از پدرش وارد ارتش شد. او که یک جنگجوی شجاع و با تجربه در نبرد با دشمنان دولت بود، به زودی درجه فرماندهی و تریبون را دریافت کرد. امپراتور دیوکلتیان او را به خود نزدیک کرد و او را مانند یک پسر دوست داشت. اطلاعاتی وجود دارد که امپراتور می خواست جورج را جانشین خود کند. این حسادت درباریان را برانگیخت که فعلاً آن را پنهان می کردند. آنها از جورج متنفر بودند، اما هیچ دلیلی برای متهم کردن او در برابر امپراتور پیدا نکردند. در آغاز سلطنت خود، دیوکلتیان مسیحیان را مورد آزار و اذیت قرار نداد؛ او به آنها اجازه داد معابد بسازند و خدمات برگزار کنند. در نیکومدیا، در محل اقامت امپراتور، یک کلیسای بزرگ مسیحی ساخته شد که حداکثر بیست هزار نفر را در خود جای می داد. حتی در میان خویشاوندان دیوکلتیان نیز مسیحیان بودند.

این امپراتور یکی از جنجالی ترین و تراژیک ترین شخصیت های تاریخ رم است. او پسر یک غلام بود - یک آزاده. غالباً در تاریخ رم، تاج و تخت امپراتوری به داربستی تبدیل می‌شد که پادشاهان را بر روی آن برپا می‌کردند، گویی برای اینکه پس از آن، مانند زمان Saturnalia، آنها را بر روی نیزه‌های جنگجویان بیندازند. برای پاتریسیون های رومی، دیوکلتیان، برده پنیر اهل ایلیریکوم، مانند اسپارتاکوس بر تاج و تخت جولیان ها و آنتونیف ها، از نوادگان شاهان تروا، به نظر می رسید. دیوکلتیان خود را فرمانروایی ماهری نشان داد. اصلاحات مهمی در ارتش و کشور انجام داد و هجوم دشمنان را که در حال غارت ولایات بودند دفع کرد. او مانند زین اسب جنگی بر تخت روم نشست. این پانزده سال ادامه داشت. اما ابرها شروع به ابری شدن آسمان بر فراز امپراتوری کردند. یکی پس از دیگری فاجعه: قحطی، بیماری های همه گیر، قیام در استان ها دولت بزرگ را تکان داد.

کاهنان به دیوکلتیان گفتند که اینها نشانه هایی از خشم خدایان و نابودی قریب الوقوع امپراتوری است. آنها دائماً او را متقاعد کردند: فقط به بهای یک هکاتمب عظیم - نابودی همه مسیحیان در امپراتوری - می توان خدایان را خشنود کرد و کشور را نجات داد. دیوکلتیان که کاهن اعظم بود، خود عظمت و شکوه روم را با مذهب بت پرستی پیوند ناگسستنی می دانست. سزارهای رومی به ویژه از مسیحیان متنفر بودند زیرا از قربانی کردن خدایان زمینی برای آنها خودداری کردند. دیوکلتیان شورایی از یاران خود را تشکیل داد تا طرحی برای آزار و شکنجه مسیحیان تهیه کنند. قرار بود آزار و شکنجه به طور ناگهانی و همزمان در تمام مناطق امپراتوری آغاز شود. در شب کریسمس در نیکومدیا خون اولین شهدا ریخته شد در این شب معبد مملو از جمعیت پایتخت به آتش کشیده شد. امپراتور در جلسه ای در کاخ سخنرانی کرد. او سخنان خود را با این جمله به پایان رساند: «هیچ مسیحی نباید وجود داشته باشد». سپس اشراف و ژنرال ها شروع به ارائه طرح های مختلف برای نابودی مسیحیان کردند. سنت جورج با پادشاه بود. او با اطلاع از آزار و شکنجه قریب الوقوع، پیشاپیش دستور داد که بردگان را آزاد کنند، اموال را بفروشند و بین فقرا تقسیم کنند. (بار نگرانی های دنیوی را از سر برداشت و خود را سرگردان در زمین احساس کرد).

جورج از روی صندلی بلند شد و با این جمله رو به امپراتور کرد:
«عدالت باید بر پادشاهان حاکم شود، اما شما جنایتی را طراحی می‌کنید که حتی در میان بربرها هم شنیده نشده است. به جای اجرای عدالت و حمایت از مردم، می‌خواهید با رعایای خود که مرتکب جنایتی نشده‌اند و به شما آسیبی نرسانده‌اند، وارد جنگ شوید.»

چه کسی این را به شما یاد داده است؟ - از بخشدار پایتخت پرسید.
جورج پاسخ داد: "حقیقت".
- حقیقت چیست؟ - بخشدار سخنان پیلاطس را تکرار کرد.
- مسیح که دوباره او را مصلوب می کنی.