На лівому березі Тибра жило плем'я латинів. В одному з їхніх міст правив цар Нумітор. Мав молодшого брата Амулія. Він відібрав у Нумітора владу, а дочку царя Рею Сільвію насильно зробив весталкою - жрицею богині вогню та домівки Вести. Тепер дівчина має жити у храмі Вести та підкидати дрова у вогнище богині Вести. Їй заборонялося виходити заміж та мати дітей. Але Рея Сільвія за рік народила двох хлопчиків близнюків. Вона присягалася, що це діти бога війни Марса.
Дізнавшись про це, Амулій наказав утопити дітей і замкнути Рею Сільвію у в'язниці. Слуги кинули кошик із братами в Тибр, і пішли, але кошик зачепився за гілку дерева і не потонув. На крик дітей прибігла вовчиця. Вона нагодувала дітей своїм молоком, а невдовзі їх знайшов пастух та забрав до себе додому.
Дітям дали імена Ромул та Рем, виховали їх. Діти росли пастухами та мисливцями. Дізнавшись про таємницю свого народження, вони вирішили помститися. Вони, озброївшись, прийшли до дому Амулія та вбили його. А владу повернули назад Нумітору. У тих місцях, де їх знайшла вовчиця, вони вирішили заснувати місто.
Брати посварилися. Рем вибрав для міста один із пагорбів, а Ронол – інший. Коли Ромул будував стіну міста, Рем глузував з цього і Ромул вдарив Рема, Удар виявився смертельним. Ромул заснував місто та назвав його на честь свого імені Рим. Ромул став першим царем Риму.
Місто на пагорбах та його мешканці
Римляни вірили в легенду про братів-близнюків і пишалися тим, що засновником їхнього міста був син бога війни Марса. Але є й інше припущення про виникнення міста Риму. На пагорбах Тибру неподалік моря жило кілька поселень. Вони поступово об'єднувалися, будували спільні укріплення та обирали спільних правителів. Так із цих поселень на Палатинському, Капітолійському та інших пагорбах виникло місто Рим.
Стародавні римляни жили в круглих хатинах, стіни яких були зроблені з вербових лозин і зверху обмазані глиною. Біля хатин знаходилися сад та город, а за межами міста були поля та пасовища.
Римляни вирощували ячмінь та пшеницю, виноград та льон. Вони розводили рогату худобу, свиней, коней та ослів. Займалися ковальською справою, ткацтвом, виготовленням глиняного посуду.
Воюючи з іншими латинськими містами, викрадали у сусідів худобу, захоплювали зброю та рабів, а головне – пасовища та ріллі.
Архітектура «Вічного міста» та його мешканці
Тисячі жителів Італії та провінції прагнуть потрапити до Риму. Одні приїжджали у справах, інші хотіли отримати вигідну посаду на службі в імператора. Усіх залучали гладіаторські ігри, гонки колісниць, тріумфи та всілякі свята. Місто прикрашали палаци на Палатинському пагорбі, статуї богів та імператорів, храми та портики, численні фонтани. Тріумфальні арки та колони нагадували про перемоги володарів Риму.
Розмірами та красою виділявся величезний амфітеатр Колізей, який містив близько 50 тисяч глядачів. Іншою пам'яткою Риму був Пантеон (храм усіх богів). Пантеон увінчаний куполом, схожим на половину кулі. Усередині храму зроблено величезну залу. У центрі бані знаходиться отвір, через який ллється світло. Пантеон збудований з цегли та бетону, всередині він облицьований мармуром коричнево-золотистих тонів.
Внутрішній вигляд Пантеону
Особняки на міських пагорбах.
Найбагатші римляни жили у власних будинках-особняках, які розташовувалися на пагорбах, де повітря було здоровішим і чистішим. У головному приміщенні будинку не було вікон, чотири колони підтримували перекриття. У ньому був наскрізний чотирикутний отвір, під яким містився басейн, куди потрапляла дощова вода. У цьому приміщенні хазяїн будинку приймав відвідувачів, які прийшли у справах. І лише близьких друзів він запрошував пройти всередину будинку, наприклад, у дворик-садок, оточений портиками. У саду пахли квіти, били фонтани. В особняку було кілька спалень та їдалень, кабінет господаря, приміщення для рабів.
Багатоповерхові будинки у низинах між пагорбами.
Більшість римлян не могли обзавестися власним будинком. Вони винаймали житло в п'яти-шестиповерхових будинках, що належали багатіям і давали їх власникам неабиякий дохід. У такому будинку нижні поверхи здавалися під лавки та харчівники, а у верхніх – кімнати та квартири. Бідолахи тулилися в комірках під черепицею даху.
Людині, яка погано знає місто, нелегко розшукати потрібну вулицю чи будинок. На вулицях не було табличок з їхньою назвою, на будинках – номерів. Помилитися адресою, прийняти один багатоповерховий будинок за іншою нічого не коштувало: всі ці будинки були похмуро одноманітними, а вулиці, на яких вони знаходилися, - брудними та вузькими. Через тісноту не залишалося місця для дерев та квітників. Перехожих чатували на небезпеку: з вікон летів битий посуд, всякі покидьки, лилися помиї.
Життя в багатоповерхових будинках було сповнене незручностей. Печей не було. У сирі та холодні дні мешканці обігрівалися жаровнями, куди насипали деревне вугілля. Не було в будинках і справжніх кухонь: їжу готували на жаровнях. Бідняки часто їли всухом'ятку або на ходу, купуючи гарячу їжу та кухоль дешевого вина у вуличних рознощиків.
Вікна в будинках не мали шибок і в негоду закривалися віконницями. Тоді навіть днем доводилося запалювати світильник. Вода в квартири не подавалась, її брали в міських фонтанах і тягли крутими сходами нагору. Бруд та сморід супроводжували римлян, які жили в багатоповерхових будинках.
Багатоповерхові будинки в Римі
Провівши день у задусі тісних вулиць під спекотним південним сонцем, римляни відчували потребу вимитися з голови до ніг. Щодня вони відвідували терми – так називалися лазні. Загалом у Римі було близько тисячі лазень, вхідна плата у них мала. Саами великі та розкішні оброблені терми будувалися за наказом імператорів. Ці терми, багато прикрашені статуями, мозаїками та настінними розписами, розташовувалися в тінистих парках. Перед купанням на майданчиках для спортивних вправ бажаючі грали в м'яч, змагалися у бігу, боротьбі та піднятті ваг. Набігавшись, покриті пилом і потім, вони йшли митися. Але насамперед у зручних роздягальнях віддавали сторожу одяг на зберігання. Потім переходили в приміщення з теплою водою, парильню або занурювалися в басейн просто неба. Терми призначалися тільки для купань. За них знаходилися бібліотеки та зали для занять. Тут можна було зустрітися з друзями, дізнатися про останні новини та плітки, зробити модну зачіску, смачно поїсти.
Римська поезія та філософсько-політична думка.
У Римі багато людей займалися філософією.
Побут багатіїв та бідняків у Римі
Рим в імператорський період був прикрашений чудовими форумами, громадськими будинками - театрами, термами, амфітеатрами. Розкішні імператорські палаци та будинки римської знаті, портики та базиліки становили стрункі архітектурні ансамблі, прикрашені скульптурами та рельєфами. Горацій із гіркотою писав про зникнення колишньої простоти та скромності, властивий раніше давнім римлянам. Однак бідне населення Риму жило в найманих приміщеннях, чотириповерхових або п'ятиповерхових інсулах, старих, обвалюваних і часто зазнали пожежі. Ювенал дав замальовки життя бідняків, які постійно терплять приниження, страждання від дорожнечі життя в столиці світу.
Про сільське господарство в Римі
Луцій Юній Модерат Колумелла, уродженець Іспанії, довго жив у Італії та добре знав особливості розвитку італійського сільського господарства, заняття яким він вважав найбільш почесним для римського громадянина. Колумелла написав тракт «Про сільське господарство». У ньому він відзначив негативні наслідки розширення своїх володінь римськими землевласниками – погану обробку ґрунту, відмову від культивування вищих сортів винограду, оливкових дерев, низьку якість праці рабів.
Єдиний чистий і шляхетний спосіб збільшити свій стан - сільське господарство… Тепер ми нехтуємо самостійним господарюванням у себе в маєтках і не надаємо ніякого значення тому, щоб поставити виликом (керуючим) людину досвідчену, а якщо вже необізнану, то дуже енергійну, яка скоро ознайомиться з тим, що йому не відомо… У придбанні земель, як і у всякій справі, має бути також міра. Мати у своєму володінні слід стільки, скільки потрібно, щоб справляти враження людей, які купили землю для того, щоб стати її панами, а не звалювати тягар на себе самих і виривати в інших можливість користуватися цією землею. Так роблять зазвичай вельможі, які володіють цілими країнами, яких вони не можуть навіть обійти і які залишають на витоптування стадам і спустошення диким звірам або тримають там зобов'язаних громадян і рабів-колодників.
Коли все, таким чином, влаштовано, потрібно, щоб пан виявляв найбільшу турботу про все, і особливо людей. Останні або колони, або раби, вільні струмів, або закуті.
В окремих маєтках, куди власнику важко навідуватись, усі категорії землі будуть у кращому стані, якщо обробляють її вільні колони, ніж віліки-раби, особливо ж хлібні поля, які значно менші, ніж виноградники та дерева, деградують від господарів колонів і найбільше зазнають збитків від рабів, які здають на бік бугаїв, раби погано випасають їх та іншу худобу, не перевертають ретельно землю, вказують набагато більшу витрату зерна, ніж вони дали хороші сходи; кількість зерна, зібраного на струм для молотьби, вони щодня зменшують шахрайством або недбалістю, тому що самі його крадуть, і від інших злодіїв не охороняють.
Християнство
Християнство - одна зі світових релігій, центральним чином якої є Ісус Христос (грец. Chistus - помазаник), згідно з християнським віровченням засновник релігії, боголюдина, яка відкупила гріхи людські, що прийняла смерть на хресті, потім воскрес і піднявся на небо. Ім'я Христа дало назву релігії. В даний час передбачається, що за образом Ісуса Христа була реальна історична особистість.
Біблія
Біблія - збірка різночасних та різнохарактерних творів 8в. до н.е. - 2в. до н.е., які вважаються Священним писанням. Біблія складається з двох частин: Старого Завіту та Нового Завіту. Старий заповіт – збірка вибраних творів давньої єврейської літератури. Новий заповіт - зібрання книг власне християнського походження, що викладають основи християнського вчення та міфології. Книги Біблії поділяють на розділи, а розділи на вірші.
Старий завіт складався із трьох розділів. До першого розділу входить П'ятикнижжя (п'ять книг: Буття, Вихід, Левіт, Числа, Повторення Закону, авторство яких приписується Мойсеєві). Другий розділ складають Книги пророків, які приписуються політичним і релігійним вождям єврейського народу, які розповідають здебільшого про їхні діяння. Третій розділ включає Писання, що містять псалми, притчі, дві книги премудростей, хроніки, Пісня піснею. Книги Старого Завіту визнаються священними іудейською та християнською релігією.
Новий завіт складається з чотирьох євангелій про життя Ісуса (від Матвія, від Марка, від Луки, від Іоанна), Дій святих апостолів, Послань апостолів, Одкровення Іоанна Богослова. Книги Нового заповіту визнаються священними лише християнством.
Одяг римлян
Прямо на тіло римляни одягали туніку - вовняну сорочку з короткими рукавами, яку підперезували і обсмикували так, що спереду вона спускалася трохи нижче колін. Ходити по місту в одній тільки туніці по місту дозволяли собі тільки бідняки. Заможні римляни поверх туніки носили тогу. То був великий шматок вовняної матерії овальної форми. У тогу загорталися так, щоб праве плече залишалося відкритим. Зробити це, красиво розташувавши солодки, було важко без допомоги раба.
Тога була білого кольору. Громадяни, які обіймали важливі державні посади, носили тогу з широкою пурпурною смужкою по краю. Звитяжний полководець одягав тогу, пофарбовану пурпуром і розшиту золотом.
Римлянин, який побажав обійняти посаду консула, з'являвся в білій тозі, вибіленої в крейдяному розчині. Така тога називалася кандіда. Звідси виникло слово «кандидат», тобто людина, яка прагне зайняти якусь посаду.
Особливості римських імен
Кожен римлянин мав три імені. Наприклад, Тіберій Семпроній Гракх. Перше – Тіберій – було особистим ім'ям. Друге вказувало на приналежність до того чи іншого патриціанського чи плебейського роду (Тиберій був із роду Семпронієв). Третє ім'я – Гракх – було сімейним прізвиськом. Іноді за особливі заслуги надавали ще одне прізвисько. Так, знаменитий полководець Публій Корнелій Сципіон після перемоги над Ганнібалом отримав прізвисько Африканський. Особистих імен було небагато, найпоширеніші: Марк, Публій, Луцій, Гай, Тіберій, Гней.
Жінки носили лише родове ім'я. Наприклад, сестра Тіберія Гракха звалася Семпронія, а його мати, яка була дочкою Сципіона, Корнелія.
Якщо пан відпускав раба на волю, він давав йому своє родове ім'я. Так, автором римських комедій був раб з Африки, відпущений за свій талант на волю. Його почали називати Теренцій Афр.
Відомі римські люди
У Римі багато відомих людей, які писали твори, займалися чимось науковим, щось винаходили тощо.
Гай Саллюстій Крісп (86-35гг. До н.е.) - римський історик, належав до очолюваної Юлієм Цезарем партії популярів, обіймав ряд державних посад. Після загибелі Цезаря перестав займатися політикою і почав займатися літературою. Він написав такі твори як: "Змова Катіліни", "Війна з Югуртою", "Історія". Розповіді Салюстія стиснуті, емоційні, містять влучні, афористичні фрази.
Тіт Лівій (59г. до н.е. – 17р. н.е.) – римський історик, написав добре відому працю «Римська історія від заснування міста» у 142 книгах.
Діонісей Галікарнаський - грецький історик, сучасник Тита Лівія, написав працю «Римські давнини», що складалася з 20 книг. Діонісей намагався дати огляд римської історії з легендарних часів до 264г. до н.е. Значення його твору в тому, що він, використовував твори ранніх істориків-анналістів, дав відомості, що відрізняються від повідомлень Лівія.
Полібій (бл. 200-120р. до н.е.) - один з найбільших давньогрецьких істориків. Критично ставився до своїх джерел, надавав великого значення особистому ознайомленню історика з країнами, що вивчаються, народами, театрами військових дій, вважаючи, що треба більше довіряти своїм очам, ніж вухам. Багато подорожував. Написав «Загальну історію» у 40 книгах.
Марк Туллій Цицерон (106-43гг. До н.е.) – блискучий оратор, юрист, письменник, державний діяч. Його промови, листи, трактати дають цінний матеріал вивчення найрізноманітніших сторін життя римського суспільства на найскладніший, повний драматичними подіями період. Його філософські трактати є цінним джерелом для характеристики інтелектуального життя Риму. Мова Цицерона проти Гая Вереса викриває необмежене свавілля намісника провінції, безсоромне пограбування ним народу провінції з метою власного збагачення.
Марк Порцій Катон – видатний державний діяч, оратор, історик, автор історичної праці «Початку» та трактату «Землеробство». Найбільш почесним заняттям для римського громадянина Катон вважав сільське господарство. У трактаті «Землеробство» він дав опис зразкової вілли середньої величини, типової для центральної Італії, нових засобів господарювання, що забезпечують швидке збагачення власника, поради, як раціонально експлуатувати рабів, організувати нагляд за ними, найбільш вигідно використовувати вилку.
Аппіан - уродженець Олександрії, грек, римський громадянин, був зарахований у стан вершників і став великим чиновником. У похилому віці він написав «Римську історію», в якій виклав події від заснування міста до перших десятиліть ІІ ст. н. е. "Римська історія" побудована своєрідно. Кожна з її 24 книг представляє історію того чи іншого народу. Аппіон, негативно ставлячись до рабських повстань, проте висвітлює їх досить повно. Для Аппіона повстання рабів «війна».
Л. Аней Флор - написав огляд римської історії, звернув основну увагу до війни, які Рим вів спочатку зі своїми італійськими сусідами, пізніше з народами Середземномор'я.
Гай Светоній Транквілл – адвокат, секретар імператора Адріана, написав працю «Життєпис дванадцяти Цезарів», в якому дав біографії римських імператорів від Цезаря до Доміціана Флавія. Користуючись імператорським архівом, Свєтоній залишив багато цікавих даних, але водночас він приділяв увагу малозначним фактам, анекдотам.
Діон Касій Коккеян – уродженець міста Нікеї. Тоді правління імператора Комода отримав право сенатора, обіймав державні посади. Написав "Римську історію", що представляє ще одну спробу викласти історію римської держави від заснування міста до 229г. н. е.
Тіт Лукрецій Кар створив чудову філософську поему «Про природу речей», що вирізнялася високими художніми достоїнствами. Лукрецій, переконаний послідовник античного грецького атомізму, представленого у вченні Епікура, виклав у поемі матеріалістичне вчення про природу та суспільство. Він стверджував, що матерія вічна і нескінченна. Все, писав поет, складається з неподільних початків - атомів, які не можуть бути створені або знищені. Лукрецій намагався дати наукове пояснення походження людини та суспільства та звільнити людей від релігійних забобонів та страху. Поема Лукреція вплинула на розвиток філософської думки.
Першу книгу Лукрецій написав у 931-934рр. У ній він навчав знання, намагався витягти дух людини із забобонів.
Публій Вергілій Марон - найбільший поет періоду принципату - "золотого століття" римської літератури, старший із членів літературного гуртка. Він оспівував мирне життя, що встановилося з приходом Августа до влади, принцепса, давню простоту вдач. Великим твором поета є «Буколики» - збірка пастуших пісень, у яких оспівується сільське життя, кохання та тиша. Інший твір – «Георгіки» також присвячений сільським заняттям: хліборобству, винограду, скотарству. Найбільш уславленим твором поета була «Енеїда», епічна поема про мандрівки та подвиги Енея – героя Троянської війни, легендарного засновника Римської держави, божественного предка роду Юліїв. Вергілій, наслідуючи Гомера, у звучних, сильних віршах писав про велич Риму, принцепса, заявляв про право верховенства римлян з інших народів. У Стародавньому Римі «Енеїда» отримала загальне визнання.
Квінт Горацій Фланк син вільновідпущеника, член гуртка Мецената, створив найкращі ліричні вірші у латинській поезії. У витончених, скоєних формою сатирах, одах, посланнях ми бачимо різні сюжети. Подібно Анакреонту, він писав про кохання, радощі дружби, швидкоплинність буття, принади сільського життя. Творчості Горація, співаку принципату були властиві політичні мотиви. Поет суворо засуджував громадянські воїни, згубні для римського народу, тривожився про долю держави, яка порівнювала з кораблем, що залежить від бурхливих морських стихій. Горацій надавав високого суспільного значення творчості поета. Його вірш «Пам'ятник» викликав багато наслідувань.
Публій Овідій Назон видатний римський поет. Свої ранні життєрадісні елегії він присвятив любовним мотивам. У 8г. н. е. з невідомої причини Август заслав Овідія до віддаленого від Риму міста Томи, розташованого на західному узбережжі Чорного моря. Там Овідій, сумуючи за батьківщиною, рідними та друзями, написав прекрасні, повні скорботи послання, справедливо зараховані до найкращих творів світової поезії.
Децим Юній Ювенал, римський сатирик, у гнівних віршах викривав вади свого часу: деспотизм влади імператора, розбещеність римської аристократії, розбагатілих вільновідпущеників, загальне падіння звичаїв. Його сатири сповнені співчуття біднякам, які страждають від дорожнечі життя в Римі, зневаги оточуючих їх людей. Ювенал пише з гіркотою про принизливе, тяжке становище представників інтелігентних професій - вчителів, адвокатів, поетів, які отримують мізерну плату за свою працю. Сатири Ювенала є яскравим і цінним джерелом вивчення побуту різних соціальних верств римського суспільства.
Федр - римський байкар, колишній раб з Македонії, відпущений на волю Августом. Матеріалом на його творчості служили байки Езопа і навколишня поета римська реальність. Він показував важку долю бідняків, обдурених і скривджених багатими, виступав проти насильства та гніту знаті, засуджував пороки, несправедливість можновладців.
Місто Рим відзначає цього року своє 2766-річчя. Історія міста - це його пам'ятники, що вражали своєю грандіозністю та розмахом у всі часи. Невипадково місто Рим називають Вічним. На сьогоднішньому занятті ми зробимо незвичайну екскурсію древнім містом, поринемо в атмосферу імператорського Риму.
Передісторія
У ІІ н.е. Римська імперія досягла розквіту (див. урок). Центром величезної імперії було місто Рим. З нього в усі кінці імперії (провінції) вели 372 бруковані дороги, через кожні тисячу кроків з'являлися таблички із зазначенням відстані до Риму. Рим та його основні споруди, такі як Пантеон, були покликані втілити ідею могутності та величі імперії.
Події
Основні споруди у Стародавньому Римі
У цей період у Римі проживало понад мільйон людей. Тисячі жителів з Італії та провінцій прагнули щодня потрапити до Риму. Одні приїжджали у справах, інші хотіли отримати вигідну посаду на службі в імператора. Хтось приїжджав подивитись на гладіаторські ігри в Колізеї (Амфітеатр Флавієв), що вміщав близько 50 тисяч осіб, або гонки колісниць у Великому цирку.
Головною пам'яткою Риму був Пантеон (храм усіх богів). Пантеон увінчаний куполом, схожим на половину кулі. Храм збудований з цегли та бетону, всередині облицьований мармуром (рис. 1).
Центральною площею Риму був Форум (рис. 2). Тут знаходився храм Сатурна, храм хранительки домівки Вести, колона Мільярій (від якої вівся відлік відстані не тільки в Римі, а й за його межами), розміщувалися будівлі курій, в яких засідав сенат і проводилися судові розгляди.
Мал. 2. Римський Форум ()
Кожен імператор прагнув побудувати свій форум. Так у Римі з'явилися Форум Цезаря, Форум Августа, Форум Траяна та інші.
Римляни любили відвідувати театр. Перший постійний кам'яний театр споруджено близько 55 р. до н. е. полководцем Гнієм Помпеєм Великим. Театр Марцелла було побудовано 12 року до зв. е. та вміщував 11 тисяч глядачів. Актори використовували маски та різнокольорові одяги для того, щоб глядачі розуміли, хто перед ними – старий чи юна діва. Усі ролі у римському театрі грали чоловіки. Театральне ремесло вважалося негідним заняттям.
Одним із найбільш відвідуваних громадських закладів Риму були лазні – терми (рис. 3). Загалом у Римі було понад тисячу громадських терм. Найбільші та розкішно оброблені терми були побудовані за наказом імператора Траяна. Сюди римляни приходили відпочити та насолодитися приємною бесідою, тут же розташовувалися спортивні майданчики, басейни та бібліотеки.
Мал. 3. Римські терми ()
Рим був найбільшим містом імперії, його називали вічним, золотим або просто - Містом.
Список літератури
- А.А. Вігасін, Г.І. Годер, І.С. Свєнціцька. Історія Стародавнього світу. 5 клас. - М: Просвітництво, 2006.
- Немирівський А.І. Книжка для читання з історії стародавнього світу. - М: Просвітництво, 1991.
- Древній Рим. Книга для читання / Под ред. Д.П. Калістова, С.Л. Утченко. - М: Учпедгіз, 1953.
- Slovari.yandex.ru ().
- Dic.academic.ru ().
- Theatre.helllab.ru ().
Домашнє завдання
- Які громадські місця були найпопулярнішими серед римлян?
- Які суспільні видовища влаштовувалися у Великому цирку?
- Які громадські установи розміщувалися на Форумі?
- Навіщо римляни відвідували терми?
