Японське село Нагоро вмирає. Звичайно, вона ніколи не була галасливим мегаполісом, але ще недавно там знаходилася фабрика і жили робітники зі своїми сім'ями. Вони заробляли на життя серед красивої природи. Але завод закрився, і поселення стало пустіти.
Аяно Цукімі повернулася до Нагоро, проживши деякий час в Осаці. Коли вона приїхала, село вже було в сумному стані. За словами жінки, робити їй було нічого, тому вона вирішила створити сад. Коли ця витівка провалилася, вона зробила своє перше лякало, що нагадувала її покійного батька.
Він був першим із багатьох, багатьох ляльок.
На сьогоднішній день вона виготовила понад 350 ляк. Всі вони символізують будь-кого з мешканців, які померли або поїхали. Вона одягає їх, шиє їм відповідні вирази осіб, а потім розміщує їх у місцях, які мали для цих людей особливе значення.
Дехто відпочиває на лавках у парку, а дехто сидить на деревах, тримаючи в руках рушниці, з якими вони колись полювали. Інші рибалять біля річки з вудками. Парочки сидять, тримаючись за руки, біля будинків, де вони колись виховували дітей.
Будівлі міста тепер також населені ляльками. Школа, закрита багато років тому, колись була заповнена учнями та викладачами. Сьогодні за столом вчителя, біля дошки, списаної матеріалами уроків та завданнями, сидить лякало.
Ляльки розсаджені за партами: неживі діти тримають олівці, дивляться у відкриті книги та роблять домашнє завдання. Хтось стоїть у коридорі, чекаючи на заняття, а директор спостерігає за своїми підопічними.
Незабаром Цукімі зауважила, що її ляльки почали викликати інтерес у публіки. Люди приходили і фотографували їх – тих, хто сидів на полях, доглядав рослини, які більше не росли, або дивилися, як риба пропливає в річці.
Через три роки після того, як Цукімі почала робити цих чоловічків, вона виготовила одного і для себе. Вона каже, що не боїться померти, і знає, що якщо з нею щось трапиться, навряд чи її встигнуть довезти до найближчої лікарні. Але вона все ще дбає про свої творіння.
Ляльки у Нагоро – результат цілого десятиліття роботи. Цукімі каже, що продовжуватиме їх робити, незважаючи на неоднозначну реакцію відвідувачів. Але при цьому жінку відвідує думка, що колись вона залишиться одна, оточена лише пужами. Неморгаючими чоловічками, зробленими на згадку про людей, які колись ходили вулицями.
: Після розвалу Радянського Союзу і відкриття кордонів, в Японію ринув потік російських, як туристів, так і бізнесменів, які переправляють старі автомобілі. Усього за кілька років кількість росіян, які проживають поблизу портових міст східного узбережжя, збільшилася в сотні разів. У зв'язку з цим і для популяризації російського побуту в 1993 поблизу г. Ніігата був відкритий тематичний парк розваг, під назвою Російське Село, в якому були побудовані церква, готель, музеї, ресторани, цирк і багато іншого. Село проіснувало 10 років, після чого банк, що фінансує, банк розорився, а разом з ним і село. В даний час на території доступно до огляду те, що збереглося, зокрема Суздальський собор, музей Транссибу, опудало мамонтів, книги, костюми, листівки, фотографії… В офісних приміщеннях безліч різної техніки - від старих комп'ютерів та кольорових ксероксів, до студійної аудіовідтворювальної апаратури…
(Всього 62 фото)
Спонсор посту: Що подарувати на весілля: Найпростіший спосіб догодити молодятам – запитати, що вони хочуть отримати. Іноді практичні майбутні чоловік та дружина становлять цілий список із побажаннями.
1. Село розташоване за кілька кілометрів від залізниці, тож раніше туди добиралися на автомобілях. Відразу після автостоянки, погляду відкривається будівля-копія Суздальського собору, квиткові каси та прибудований будинок готелю, виконаний у класичному архітектурному стилі.
2.
3.
4.
5. Готель називається малим, і три роки тому трохи горів, підпалений якимись хуліганами. Внаслідок чого вигоріла головна вежа та більшість номерів правого крила, в яких дуже колоритно виглядають оплавлені телевізори.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13. На першому поверсі розміщувалися адміністративні приміщення з «потеклими» нині стійками аудіотрансляцій, комп'ютерними серверами та ящиками різноманітних папірців, зокрема ліцензійним софтом фірми «Мікрософт». Диски та серійні мережі - все на місці.
14.
15.
16. Петро Перший разом зі своїм конем мовчки дивиться на те, що відбувається, а ми піднімаємося сходами до вцілілих номерів — як звичайного люкса, так і люкса весільного. У звичайному люксі я мав честь ночувати перед оглядом села і можу з упевненістю сказати, що номер виявився більш ніж вартий!
17.
18.
19.
20.
21. Десь поруч знаходиться ресторан та кухня, проте це не так цікаво, як Суздальський собор. Побудований і розписаний 1993 року, навіть після майже 20 років, він не втратив яскравості своїх фарб.
22.
23. І навіть лижі Тайга, не бозна як потрапили туди, не псують враження.
24.
25.
26.
27.
28. Зовні собор не менш гарний, особливо у гарну сонячну.
29.
30.
31. Від собору та готелю йде крита галерея до розважальної частини парку. Усередині галереї розвішані фотографії з краєвидами Росії від Будиночка Шаляпіна і до Байкалу.
32.
33.
34. Галерея виходить перший поверх музею, у якому відвідувачам пропонувалося ознайомитися з географією Росії, її природою і кліматом. Карти на стінах, макети на столах — на них не пощадив час і вандали, проте досі є на що подивитися.
35.
36.
37. Вийшовши з музею, потрапимо на велику площу, по колу якої стоять різні будівлі — ресторан, Лісова Майстерня, Театр Афанасьєва та ін.
38.
39.
40.
41. У ресторані панує запустіння, меню припадає пилом на підлозі, в кутку як уже років п'ятнадцять коптяться апетитні ковбаски.
42. Судячи з тексту меню, годували добре — пельмені, борщ, пиріжки, проте зображення страв дуже дивні.
43.
44. У театрі глядачів немає, їх замінює гора стільців перед сценою, і звукова апаратура, яка самотньо дивиться очима динаміків.
45. А на другому поверсі розташований офіс, який виглядає ніби після раптового обшуку. Книги, дискети, фотографії розкидані впереміш із кольоровими ксероксами, лазерними принтерами та моніторами.
46.
47.
48. У сусідньому приміщенні плакати та костюми сумнівної національної приналежності. Мабуть таки росіяни.
49.
50. Трохи осторонь, за кущами видніється дивовижна суміш пасхального яйця та православного Діснейленду, але насправді це музей Транссибу — найдовшої залізниці у світі.
51. Японці, за всієї їхньої любові до поїздів досі важко уявляють, що означає їхати поїздом тиждень. Втім, це й не дивно, адже їхній Сінскансен пройшов би з Москви до Владивостока лише за півтора дні, не рахуючи часу зупинок.
52. На стінах музеї висять плакати з описом усіх семи днів шляху і міст, що зустрічаються, в центрі стоїть макет самого поїзда. Локомотива давно немає, натомість збереглося три вагони, що називається «у розрізі», де можна бачити внутрішній пристрій.
53.
55. А щоб остаточно зруйнувати впевненість японців у неможливість тижневого життя у вагоні, в сусідніх приміщеннях знаходяться справжнісінькі купе, водяний котел та інші елементи інтер'єру вагона, причому не копії, а справжнісінькі.
56.
57. Збоку від музею Транссибу знаходиться невеликий, порожній усередині, цирк і ще одна будівля, набагато цікавіша.
58. Увійшовши до нього, ми відразу натикаємося на скелет мамонта — ребра під стелею, череп у кутку.
59. А за стіною ховається справжнє доросле опудало мамонта, у масштабі 100 відсотків від оригіналу.
60. І невелике (метри два в загривку) мамонтеня, на яке можна залазити і кататися.
61. Остання будівля в селі це новоділ — там знаходяться пристрої для кидання кульок, як написано для гольфу, проте надто великі для нього.
62. Жура-жура-журавель!
Облітав він сто земель.
Облітав, обходив,
Крила, ноги напрацював.
Ми запитали журавля:
Де ж найкраща земля?
Відповідав він, пролітаючи:
Краще немає рідного краю!
Після розвалу Радянського Союзу і відкриття кордонів, у Японію ринув потік російських - як туристів, і бізнесменів переправляють старі автомобілі. Усього за кілька років кількість росіян, які проживають поблизу портових міст східного узбережжя, збільшилася в сотні разів. У зв'язку з цим і для популяризації російського побуту в 1993 поблизу г. Ніігата був відкритий тематичний парк розваг, під назвою Російське Село, в якому були побудовані церква, готель, музеї, ресторани, цирк і багато іншого. Село проіснувало 10 років, після чого банк, що фінансує, банк розорився, а разом з ним і село. В даний час на території доступно до огляду те, що збереглося, зокрема Суздальський собор, музей Транссибу, опудало мамонтів, книги, костюми, листівки, фотографії... В офісних приміщеннях безліч різної техніки - від старих комп'ютерів та кольорових ксероксів, до студійної аудіо-апаратури... Село розташоване за кілька кілометрів від залізниці, тож раніше туди добиралися на автомобілях. Відразу після автостоянки, погляду відкривається будівля-копія Суздальського собору, квиткові каси та прибудований будинок готелю, виконаний у класичному архітектурному стилі. 
Готель називається малим і три роки тому трохи горів, підпалений якимись хуліганами. Внаслідок чого вигоріла головна вежа та більшість номерів правого крила, в яких дуже колоритно виглядають оплавлені телевізори. 
На першому поверсі розміщувалися адміністративні приміщення з "стійкими" нині стійками аудіотрансляцій, комп'ютерними серверами та ящиками різноманітних папірців, зокрема ліцензійним софтом фірми Мікрософт. Диски та серійні мережі - все на місці. 
Петро Перший, разом зі своїм конем мовчки дивиться на те, що відбувається, а ми піднімаємося сходами до вцілілих номерів - як звичайного люкса, так і весільного люкса. У звичайному люксі я мав честь ночувати перед оглядом села і можу з упевненістю сказати, що номер виявився більш ніж вартий! 
Десь поряд знаходиться ресторан та кухня, проте це не так цікаво, як Суздальський собор. Побудований і розписаний 1993 року, навіть після майже 20 років, він не втратив яскравості своїх фарб. І навіть лижі Тайга, не бозна-як потрапили туди, не псують враження. 
Зовні собор не менш гарний, особливо у хорошу сонячну погоду. 
Від собору та готелю йде крита галерея у розважальну частину парку. Усередині галереї розвішано фотографію з краєвидами Росії від будиночка Шаляпіна і до Байкалу. 
Галерея виходить перший поверх музею, у якому відвідувачам пропонувалося ознайомитися з географією Росії, її природою і кліматом. Карти на стінах, макети на столах – їх не пощадив час та вандали, проте досі є на що подивитися. 
Вийшовши з музею, потрапимо на велику площу, по колу якої стоять різні будівлі - ресторан, лісова майстерня, театр Афанасьєва та ін. 
У ресторані панує запустіння, меню припадає пилом на підлозі, в кутку як уже років п'ятнадцять коптяться апетитні ковбаски. Судячи з тексту меню, годували добре – пельмені, борщ, пиріжки, проте зображення страв дуже дивні. 
У театрі глядачів немає, їх замінює гора стільців перед сценою, і звукова апаратура, яка самотньо дивиться очима динаміків. 
А на другому поверсі розташований офіс, який виглядає ніби після раптового обшуку. Книги, дискети, фотографії розкидані впереміш із кольоровими ксероксами, лазерними принтерами та моніторами. 
У сусідньому приміщенні – плакати та костюми сумнівної національної приналежності. Мабуть, таки росіяни. 
Трохи осторонь, за кущами видніється дивовижна суміш великоднього яйця та православного Діснейленду, але насправді це музей Транссибу – найдовшої залізниці у світі. Японці, за всієї їхньої любові до поїздів досі важко уявляють собі, що означає їхати поїздом тиждень. Втім, це й не дивно, адже їхній Сінскансен пройшов би з Москви до Владивостока всього за півтора дні, не рахуючи часу зупинок. 
На стінах музеї висять плакати з описом усіх семи днів шляху і міст, що зустрічаються, в центрі стоїть макет самого поїзда. Локомотива давно немає, натомість збереглося три вагони, що називається "у розрізі", де можна бачити внутрішній пристрій. 
А щоб остаточно зруйнувати впевненість японців у неможливість тижневого життя у вагоні, в сусідніх приміщеннях знаходяться справжнісінькі купе, водяний котел та інші елементи інтер'єру вагона, причому не копії, а справжнісінькі. 
Збоку від музею Транссиба знаходиться невеликий, порожній усередині, цирк і ще одна будівля, набагато цікавіша. Увійшовши до нього, ми одразу натикаємося на скелет мамонта – ребра під стелею, череп у кутку. 
А за стіною ховається справжнє доросле опудало мамонта, в масштабі 100 відсотків від оригіналу і невелике (метри два в загривку) мамонтеня, на яке можна залазити і кататися. 
Остання будівля в селі це новороб - там знаходяться пристрої для кидання кульок, як написано для гольфу, проте занадто великі для них. 
Жура-жура-журавель! Облітав він сто земель. Облітав, обходив, Крила, ноги напрацював. Ми запитали журавля: Де ж найкраща земля? Відповідав він, пролітаючи: Краще немає рідного краю! 
У самому центрі префектури Кіото в гірській місцевості є свого роду етнографічний заповідник: старовинне село, що дбайливо зберігається, з очеретяними дахами. Місце так і називається - Каябукі-но сато - "Село очеретяних дахів".
Близько 50 будиночків, критих сухою тростиною за традиціями багатовікової давності.
Запрошую вас на прогулянку селом та екскурсію всередину одного з будиночків.
Село відоме приблизно з 16-го століття. З того часу тут, схоже, змінилося не так багато. А останні півстоліття всі зміни можливі лише з дозволу державних органів, що спостерігають. Таких місць на всю Японію залишилося не більше десятка, а Каябукі-но сато входить до трійки найбільших.
1.
Рисове поле перед селом.
2.
Дозрілий рис.
3.
Білий цвітіння гречки. Це буде другий урожай гречки цього року. У самому селі є пара ресторанів, де подають страви із власноруч вирощеної гречки.
4.
5.
Квіти гречки.
6.
7.
Один із ресторанів. Теж під очеретяним дахом.
8.
9.
10.
Навіть поштові скриньки зберігаються за модою середини минулого століття.
11.
Маленький придорожній храм для покровителя мандрівників та дітей Джізо-сан.
12.
13.
Майже всі будинки у селі житлові. При цьому зовнішність і, особливо, дахи зберігаються у старовинному вигляді.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
Праворуч на клумбі кудлате - це і є та сама тростина, якою покривають будинки. Лише тут він для краси. А для дахів тростину зрізають уздовж річок, де вона росте цілими полями.
28.
Рис на сільському полі прибирають руками, по-старому. І пучками розвішують на рамах для просушування.
29.
30.
А в цьому будинку – музей побуту минулих часів.
На передньому плані – власне житловий будинок. Відразу за ним видно білу будівлю "комори" - складу для будь-яких речей.
Ще одна будівля комплексу не увійшла до кадру з правого боку.
31.
Ще один склад-сарай для сільськогосподарських інструментів.
Усі три будівлі садиби з'єднані між собою критими переходами.
32.
Перед входом до будинку (ліворуч). Справа видно одну з господарських прибудов. Дах нависає дуже низько, навіть мені довелося нагнути голову, щоб пройти.
33.
Генкан (передпокій). У цьому будинку фактично поєднаний із кухнею. Ліворуч кам'яна фіговина - піч для готування, яка зараз використовується як "вітрина" для сувенірів.
Далі за кухнею – типу їдальні. Гість, що заходить, потрапляє відразу до "стола", в якості якого виступає відкритий вогнище в підлозі з чавунком у ньому.
34.
Вид на кухню та вхід з боку "їдальні". Печка "двокомфорочна" добре видно. А за нею – раковина для миття посуду та іншого. Зліва від раковини – шафа для посуду. Раковина старовинна, дерев'яна. А ось водогін відносно сучасний.
35.
Осередок у підлозі в центрі їдальні. Тут збиралася вся родина за їжею та просто посидіти, поговорити за чашкою чаю.
36.
Дерев'яні грати-диморозбивач над осередком. Будинки такого типу опалюються по-чорному, труби немає, гарячий дим розсіюється під стелею. Стелі в їдальні як такого немає - ґратчастий настил, що відкриває прямий вихід диму через дах.
Зліва видно вікна на вулицю. Прямо - типу вбиральні кімнати, де зберігаються необхідні для життя в будинку речі і куди прибирали вдень спальні приналежності (футони, подушки, ковдри).
Праворуч за кадром – прохід у спальню, за сумісництвом – вітальню.
37.
Власне вітальня-спальня. Тепер тут поставлений столик для гостей і розкладені подушки. Можна посидіти, попити чайку з видом на село через відкриту галерею-веранду праворуч. Зліва залишилася їдальня. А в лівому верхньому кутку видно гардеробну з усілякими домашніми речами, які бажано мати під рукою щодня.
38.
А це протилежна стіна вітальні-їдальні. У стіні зроблено широке вікно, що відкривається до сусіднього приміщення, де в холодну пору року тримали маленьких телят.
39.
Телятник у повному розмірі. Вітальня-спальня – праворуч. Зліва видно прохід у господарську прибудову та сходи на другий поверх.
40.
Другий поверх - нежитловий, технічний. І тут добре видно влаштування даху та самого будинку.
Зверніть увагу: будинок побудований практично без використання цвяхів. Дерев'яні балки з'єднуються пазами, розпір і фіксуються втулками.
Основу даху складають тонкі та гнучкі молоді деревця, прив'язані до балок мотузками із рисової соломи. Зверху основа застилається циновками із рисової соломи. А вже поверх циновок укладаються пучки сухої тростини, які щільно притискаються-"пришиваються" до основи даху тими ж мотузками з рисової соломи.
41.
Другий поверх використовується як майстерня для дрібних побічних селянських промислів на кшталт прядіння та ткацтва.
42.
Той самий кадр, знятий без спалаху. Щоб краще було видно різниця в підлоговому покритті. Зліва - дерев'яні підлоги. А праворуч за загородкою видно світло з першого поверху. З цього боку стелі (підлоги) як такої немає, тільки ґратчастий настил. Тому що знизу – вогнище, дим від якого через цей настил і піднімається до даху.
43.
Зліва - вхід до складу-"комору", де зберігалися речі не першої необхідності, що рідко використовуються і з особливих випадків.
44.
Ось, скажімо, взуття всяке на різні випадки життя, включаючи зимове.
45.
Сходи на другий цей склад, де зберігаються особливо цінні речі.
46.
У тому числі й парадний одяг.
47.
Відкрита галерея-веранда вздовж вітальні-їдальні (праворуч), що виходить у садок. Наприкінці галереї розташована ванна кімната та прохід в іншу господарську прибудову.
48.
Ванна кімната та власне ванна-офуро.
49.
Окрема господарська прибудова із зовнішнього боку має туалет. Ось цей трикутний ящик, підвішений до зовнішньої стіни прибудови – пісуар. А колода-сходинка веде у власне туалет.
50.
Туалет типу сортир. Без вишукувань.
Вторинний продукт падає вниз, у спеціальну бадейку. А потім вивозиться на поля як добрива.
51.
Інша половина тієї ж господарської прибудови праворуч від туалету.
52.
Тут зберігається сільгосп обладнання, необхідне зараз. І інший великий інвентар та умовно корисний мотлох.
53.
У вітальні можна попити чайку, милуючись видами села через відкриту галерею-веранду.
54.
У токономі (парадному кутку вітальні) повішений гарний сувій, стоїть вазочка із сезонними квітами та представлені всякі цікавості, які господарі хочуть показати гостям.
55.
Допивши чайок, ми дякуємо господарям і залишаємо будинок з очеретяним дахом.
Проблема відтоку людей із маленьких сіл у міста актуальна як для Росії, але й багатьох інших країн, зокрема й Японії. Щоб вирішити цю проблему, місцева влада часом вводить різні субсидії для тих, хто переїде жити в їхнє поселення.
Так і вчинили в японському селі Місіма, яке розташоване на трьох островах у префектурі Кагосіма на південному заході від острова Кюсю. Дістатися сюди можна на поромі. На даний момент у селі проживає близько чотирьохсот чоловік і тому зайві руки тут явно не зайві. Зокрема, потрібні робітники для допомоги в сільському господарстві.
По-перше, вам сплатять ваші транспортні витрати, до 100 000 єн. Крім того, місцева влада обіцяє платити 85 000 ієн на місяць (43 тисячі рублів), якщо новий мешканець самотній, а якщо він буде з дружиною, то плата становитиме 100 000 ієн (51 тисяча рублів). Якщо у вас є дитина, то додається до 10 000 ієн на людину, а якщо дитина дві, то 20 000 єн. Також передбачена матеріальна підтримка у разі пологів та для освіти дітей.
Крім того, новій родині належить корова. У принципі, від корови можна і відмовитися, взявши натомість одноразову виплату у розмірі 500 000 ієн (256 000 рублів).
Житло доведеться оплачувати зі своєї кишені, благо воно тут недороге - оренда трикімнатного будинку обійдеться у суму від 15 000 до 23 000 ієн на місяць (7700-11700 рублів).
Якщо ви самотні, то місцева влада намагатиметься допомогти вам влаштувати своє особисте життя. Для цього тут навіть є спеціальний проект.
Тепер про вимоги до нових поселенців. По-перше, вам має бути не більше 55 років. По-друге, на дармоїдів тут не чекають — ви повинні планувати створити сім'ю (якщо її ще немає), а також влаштуватися працювати на сільськогосподарські чи рибальські роботи. Крім того, можлива самозайнятість. Останнє слово в будь-якому випадку залишається за старостою села, саме він вирішуватиме, чи прийматиме нового жителя в дружну японську громаду.
